مصطفی لعل شاطری، در کتاب نخستین رویاروییهای هنر عصر ناصری با هنر غرب (موسیقی، نمایش، نقاشی) به بررسی و توصیف چگونگی و نحوه نفوذ هنر غرب در هنر عصر ناصری پرداخته است. بر این اساس، پرسشهای اصلی این اثر عبارت است از اینکه زمینههای مهم تاثیرپذیری از فرهنگ غرب در عصر قاجار و بهویژه دوران حکومت ناصرالدینشاه، چه بود؟
محمدجواد واسعی میگوید: طبق اسناد آخرین فردی که در این باغ دفن شده است فروغ فرخزاد است. منش و رفتار ظهیرالدوله باعث شد تمام بزرگان از تمام فرهنگها و شغلهای آن زمان به خواست و وصیت خودشان در این آرامگاه دفن شوند.
رویکرد مسلط و غالب در ایران، زبان را به کلام فرو میکاهد و آن را ابزار صرفی برای برقراری ارتباط میبیند. چنین نگاهی انسان را دارندهی زبان میشناسد و زبان را چیزی که میشود به دست آورد (اکتساب) و بهواسطهی آن سخن گفت. این تلقی، زبان را بهمثابهی ابژهای ایستا میبیند که میتوان آن را در انتزاع و به دور از موقعیتهای فرهنگی و اجتماعی مطالعه کرد و برایش راهکارهای تجویزی صادر کرد. چنین زبانی رابطهای سرراست و متناظر با جهان دارد و خبر از "واقعیت" و "حقیقتی عینی میدهد.
«کتاب کلاسیک تمهیداتی بر نظریهی زبان نمایندهی شاخص ژرفترین و پیچیدهترین نظریهای است که تا کنون در باب زبان وضع شده است: گلوسمشناسی . در این کتاب بسیار سختخوان، شالودههای این نظریه که ویژگیهای بارزش درونماندگاری و کلگرایی مطلق است، به نیکی تشریح شده است.
نشست «فیلسوف کیست؟» همراه با رونمایی از سه عنوان کتاب جدید در حوزه فبک، از سوی گروه فبک پژوهشکده اخلاق و تربیت برگزار میشود. به همت گروه فبک پژوهشکده اخلاق و تربیت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، جلسه سخنرانی فیلسوف کیست؟ (کودکان فیلسوف؟!!) همراه با رونمایی از سه عنوان کتاب جدید در حوزه فبک، برگزار میشود.
سیوپنجمین نشست از مجموعه درسگفتارهایی درباره سنایی با عنوان «سنایی و الهیات عشق» با سخنرانی محمدجواد اعتمادی برگزار میشود. از مهمترین خدمات عارفان و ادبیات عرفانی در قلمرو فرهنگ ایران و زبان فارسی، دمیدن روح تازه در الهیات و تلطیف رابطه انسان و خدا بوده است. ادبیات عرفانی در این امر نقش کلیدی و منحصر به فردی داشته که در گذر قرنها، تاثیر عمیقی در فهم و زبان روایتِ تجربههای قدسی در مقوله رابطه انسان و خدا داشته است. این اتفاق بیش از هر چیز با محوریت مفهوم عشق و تاکید بر جایگاه ویژه عشق در رابطه با امر مقدس صورت گرفته است.
حکومت شیرازیها در زمینه بازرگانی منشأ آثار خیری شد، به گونهای که در آن دوره مناسبات حکومتی با ایران، هند، چین و خاور دور بهسرعت گسترش یافت و از رهگذر این ارتباطات بازرگانی، ثروت عظیمی وارد شهرها گردید که در بهبود شرایط زیست محیطی بومیان نیز تأثیرگذار بود.
طولانیترین خطبه نهجالبلاغه، «خطبه قاصِعَه» است که محتوایی اخلاقی و اجتماعی دارد و موضوع آن نکوهش تعصب و خودپسندی است. این خطبه در اواخر حکومت امیرالمؤمنین(ع) در کوفه ایراد شده و امام در این خطبه درباره تفرقه اجتماعی هشدار داده و عاملان آن را سرزنش میکند.
مفهوم مشروطیت با تجدد گره خورده است و شناخت مشروطیت موکول به اهداف و آرمانهای تجددخواهانه است. از سویی دیگر تداوم نگرش متجددانه بعد از نهضت مشروطیت و گسترده بودن موضوع، موجب تلقیهای متفاوت درباره تجدد در هر دوره از تاریخ ایران در سالهای پس از مشروطیت (پهلوی اول و دهههای 1320 تا 1350) شده است و به این اعتبار شناخت درخور از مدرنیته برای آگاهی از اهداف اصیل مشروطیت ضروری است.
در پی اهداء مجموعههای اختصاصی ارزشمند خاندانهای بزرگ علمی کشور ما به این مرکز، دگر بار شاهد اهداء مجموعه دیگری از یکی از همین خاندانهای فرهنگدوست سرزمینمان هستیم که از طریق جناب آقای مهندس علیاصغر اشکیانی ــ به وکالت از جانب خانوادۀ محترم روانشاد افشین گوهرین ــ در معیت و مصاحبت جناب آقای محمدحسن مرعشی و در پی مکاتبات رسمی، مجموعۀ اختصاصی ایشان به این مرکز علمی اهداء و انتقال یافت.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید