معرفت؛ رساله معرفت؛ ذکر نفی و اثبات

افزودن به علاقه‌مندی‌ها

از ناشناس، بخشبندی نشده. در ذكر نفی و اثبات. آغاز می‏شود با تأویل «ما خلقت  الجن و الانس الا لیعبدون»، چون آدم در عالم ناسوت است پس باید اول ذكر ناسوتی را عمل نماید. ذكر نفی و اثبات در حضور و غیاب مرشد و آداب آن.
آغاز:   حمدله. عاقبة. صلات. بعد از حمد نامحدود و ثنای نامحصور بر ارباب دانش و طالبان حق مخفی مباد كه غرض از ایجاد یعنی آفرینش انسان.
انجام:   نكته معرا و مبرا باشند فقط.تمام شد رسالة معرفت  
فی...
منابع دیگر:   مشترك، 1952/3؛ فهرستواره، بخش عرفان910/8.
(15)322،   نستعلیق تحریری پخته، 10 ذیحجۀ 1314ق. (گ 67-69).
شمث‍ 318113
اصل نسخه:   گنج‌بخش، ش 1133 (گنج، 807/2).

خرید فایل اسکن