کلام

فیلتر
آغاز: قال المصنف، رحمة الله. اما بعد حمد واجب الوجود علی نعمائه. لایبعد ان یقال فی ترک الموصوف ... ایماء لطیف الی ما سیجئ من صفاته تعالی حین ذاته...
از محمد بن مهدی کشمیری، که روزگارش به دست نیامد. در دیباچه پس از ستایش از متن می‌گوید: «لم یدرکوا معضلاتها فحول العلماء و خبطوا مفسروها فی اکثر المواضع خبط العشواء» و من خواستم دشواریهای آن را بگشایم. گزارش «تجرید الکلام» (هف‍‌‌) طوسی (د 672ق) می‌باشد، با سربندهای «قوله، قوله الشارح، قوله المصنف».
از نظام‌العلماء حاج رفیع‌الدین بن علی‌اصغر طباطبایی تبریزی (د 1326ق/1908م). در جبر و تفویض، که نگارنده «امر بین‌الامرین» را گزیده است. در 14 ع 2/1281ق به انجام رسانده است.
از قاضی محمدسعید بن محمدمفید قمی، معروف به حکیم کوچک (1049-1103ق). گزارش «التوحید» شیخ صدوق (د 381ق) می‌باشد، در چند مجلد که مجلد یکم را در 1099ق به انجام رسانده است. حکیم کوچک رساله‌ای در «توحید» دارد که جز این شرح است.
از عبدالحکیم بن شمس‌الدین سیالکوتی پنجابی (د 1067ق/ 1657م). حاشیه‌ای است بر «حاشیة شرح العقاید النسفیة» احمد
بن موسی معروف به خیالی (د 862ق/1458م). و «شرح العقاید النسفیة» از تفتازانی (نک‍ : هف‍‌ ) می‌باشد. ناگفته نماند که خیالی حاشیه‌ای بر «شرح العقاید العضدیه» کار میرسید شریف نیز دارد. نسخۀ در دست حاشیۀ سیالکوتی است بر شرح عقاید نسفی کار تفتازانی.
از یدالله نظرپاک کجوری، استاد دانشگاه تهران و مدرسۀ سپهسالار بوده (د 1323خ) است، وی رسالۀ دکترای خود را دربارۀ «الواحد لایصدر عنه الاالواحد» گذرانیده است.
از ملاعبدالرزاق، فیاض لاهیجانی
از ناشناس. آغاز نسخه، آنجا که می‌توانست نام نگارنده را دربرداشته باشد افتاده است. گزارش منظومه‌ای است، در تتبع «غرر الفرائد» ملاهادی سبزواری (د 1290ق) منظومه‌ای فلسفی ـ کلامی.
از یدالله نظرپاک کجوری، استاد دانشگاه تهران. دربارۀ امتناع صدور کثیر از واحد، به عربی آمیخته به سروده‌های فارسی، بخشبندی نشده. گویا در 1314خ به انجام رسانده است، و از هموست در این فهرست: «التمهید لاثبات التوحید».
از محمدعلی بن حاج‌بابا سمنانی، از نیمۀ سدۀ 13ق. دو نسخه از این کتاب به نام حاج میرزا آقاسی، که سالهای (1251-1264ق) صدر اعظم محمدشاه قاجار بوده است، دیده شده است و نسخۀ در دست به نام نواب اشرف بهمن میرزا می‌باشد.
از شیخ عبدالقادر بن محمدسعید تختی سنندجی بغدادی.
از همان شیخ عبدالقادر تختی سنندجی. گفتاری است کوتاه و آغاز می‌شود به اینکه اثبات واجب از اهم واجبها است و پیشینیان در این زمینه بسیار کوشیده‌اند، جز آنکه دلیلهای آنان مرا آرام نمی‌ساخت و اکنون خود بدان می‌پردازم.

ورود به سایت

مرا به خاطر بسپار.

کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما

کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور

کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:

ثبت نام

قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید

کد تایید را وارد نمایید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.: