کلام

فیلتر
در پایانه، نسخه بنام «الحاشیة الخیالیة» نامیده شده است. و خیالی همان احمد بن موسی خیالی (د 1067ق/1657م) می‌باشد.
نخستین فصل: فی المشیة و الارادة و الكراهة، فی القضاء و القدر و البداء، فی ابطال قول الفلاسفة و المتفلسفة بان الله فاعل موجب، فی الحسن و القبح العقلین، فی سایر فروع الوجوب و الحرمة العقلیین، قال المتكلمون الموجود فی الخارج...
نسخ تحریری، عبدالغفور دولابی، 15 شعبان 1312ق، در مسجد قلعۀ شهر کرکوک، سربندها و نشانه‌ها و خط روی متن به سرخی، با یادداشت خرید سیدمحمدهادی هاشمی صولجی.
آغاز: قال المصنف، رحمة الله. اما بعد حمد واجب الوجود علی نعمائه. لایبعد ان یقال فی ترک الموصوف ... ایماء لطیف الی ما سیجئ من صفاته تعالی حین ذاته...
از محمد بن مهدی کشمیری، که روزگارش به دست نیامد. در دیباچه پس از ستایش از متن می‌گوید: «لم یدرکوا معضلاتها فحول العلماء و خبطوا مفسروها فی اکثر المواضع خبط العشواء» و من خواستم دشواریهای آن را بگشایم. گزارش «تجرید الکلام» (هف‍‌‌) طوسی (د 672ق) می‌باشد، با سربندهای «قوله، قوله الشارح، قوله المصنف».
از نظام‌العلماء حاج رفیع‌الدین بن علی‌اصغر طباطبایی تبریزی (د 1326ق/1908م). در جبر و تفویض، که نگارنده «امر بین‌الامرین» را گزیده است. در 14 ع 2/1281ق به انجام رسانده است.
از قاضی محمدسعید بن محمدمفید قمی، معروف به حکیم کوچک (1049-1103ق). گزارش «التوحید» شیخ صدوق (د 381ق) می‌باشد، در چند مجلد که مجلد یکم را در 1099ق به انجام رسانده است. حکیم کوچک رساله‌ای در «توحید» دارد که جز این شرح است.
از عبدالحکیم بن شمس‌الدین سیالکوتی پنجابی (د 1067ق/ 1657م). حاشیه‌ای است بر «حاشیة شرح العقاید النسفیة» احمد
بن موسی معروف به خیالی (د 862ق/1458م). و «شرح العقاید النسفیة» از تفتازانی (نک‍ : هف‍‌ ) می‌باشد. ناگفته نماند که خیالی حاشیه‌ای بر «شرح العقاید العضدیه» کار میرسید شریف نیز دارد. نسخۀ در دست حاشیۀ سیالکوتی است بر شرح عقاید نسفی کار تفتازانی.

ورود به سایت

مرا به خاطر بسپار.

کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما

کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور

کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:

ثبت نام

قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید

کد تایید را وارد نمایید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.: