أبوسعید بن أبي الخیر

2. مقامات أربعین، رسالة قصیرة في المقامات الأربعین للصوفیة من مؤلفات أبي عبدالله محمد الحموي الجویني (تـ 530هـ) التي لخصها إلی الفارسیة فیما یبدو میرسیدعلي الهمداني في القرن 8هـ. وقد انتشرت بعض نسخ هذه الرسالة باسم أبي سعید أیضاً (ظ: دامادي، 48-62)، إلا أن هذه الرسالة وکما قیل لیست له (ظ:مایر، 36-39؛ ریاض، 136؛ شفیعي، ن.م، 1/115-119).

وفضلاً عن هذین الأثرین نُسبت إلیه نسخة من رسالة کتبت إلی غیاث الدین محمد الیزدي (ظ: دانش‌پژوه، 1/311) ورسالة بعنوان مناجات أبوسعید نشرت في 1862م؛ وکذلک رسالة بعنوان اصطلاحات صوفیان (منزوي، 3/1269).

الآثار ذات العلاقة به

منذ أن ان أبوسعید علی قید الحیاة، أراد بعض المتصوفة جمع الأقوال و القضایا والحکایات الخاصة بحیاته (ظ: محمد ابن المنور، 1/187). وبعد وفاته أیضاً کان مریدوه و أبناؤه قددوّنوا الکثیر من تلکم الأمور و الأخبار و الموضوعات علی هیئة مجالس صوفیة (ظ: أبوروح، 81، 88)، إلا أن الکثیر من أقواله و تفاصیل حیاته ظلت محفوظة في أذهان الأبناء و المریدین و کانت تتناقل مشافهة. وقد هیأت هذه الکتابات المتناثرة و روایات و حکایات و محفوظات أصحاب شیخ میهنة، الأرضیة لآثار تتمتع بأهمیة قصوی فیها یتعلق بترجمة حیاة أبي سعید و آرائه، ومن حیث الدراسات التاریخیة و الأوضاع الاجتماعیة وماکانت علیه الخانقاهات في خراسان آنذاک. وأشهر هذه الآثار کتابان ألفا بقلم اثنین من أحفاد أبي سعید، ویحظیان بأهمیة و قیمة فائقة بسبب قرب زمن تألیفهما من عصره، و کذلک نسبة القربي بین الکاتبین و بینه:

1. حالات و سخنان أبوسعید، رسالة قصیرة لأبي روح لطف الله بن سعد بن أسعد بن أبي طاهر سعید بن أبي سعید فضل الله المیهني (تـ 541هـ/ 1146م) الذي کانت لدیه معلومات عن حیاة وأقوال شیخ میهنة بثلاث وسائط، وقد کان في میهنة قبل هجوم الغز علیها أو حسب تعبیر محمد بن المنور (1/6) في «عهد الاستقامة»، وکانت له عن أبي سعید دراسات واسعة، وقد دَوّن هذا الکتاب في حوالي 536هـ علی مایبدو، بناء علی طلب محبي أبي سعید (ظ: أبوروح، 35). ولما کان نفسه محدثاً وعلی علم بمقاییس توثیق الحدیث و الخبر (ظ: محمد بن المنور، 1/378-379)، وکذلک لمعرفته بالتصوف و مبادئه، فإن أقواله یمکن الوثوق بها والرکون إلیها في کثیر من الحالات، خاصة وأنه کان یدقق بإمعان في الروایات و الأخبار التي کان یرویها مریدو أبي سعید، بل وضح نسبة بعض تلک الروایات (مثلاً ظ: ص 50). طبع هذا الکتاب لأول مرة بتحقیق جوکوفسکي في بطرسبورغ (1899م)، ثم طبع في طهران استناداً إلی نفس الطبعة بتحقیق إیرج أفشار (1331، 1341، 1349ش)، وطبع طبعهة محققة أخری قام بها محمدرضا شفیعي کدکني في طهران (1366ش).

2. أسرار التوحید في مقامات الشیخ أبي سعید، لمحمد بن المنور بن أبي سعید بن أبي طاهر سعید بن أبي سعید المیهني الذي جمع مایتعلق بحیاظ و کلام و حکایات و أخبار شیخ میهنة في ثلاثة أبواب، و اتخذ من رسالة حالات و سخنان أبوسعید أساساً لمؤلَّفه، إلا أنه وسّع إشارات مؤلف حالات و سخنان أبوسعید مستنداً إلی ماسمعه من أقوال مریدي أبي سعید مثل الخواجه حسن المؤدب والخواجه أبي الفتح بإضافة الحکایات و الروایات المتناقلة (ظ: محمد بن المنور، 1/3-4، 9). وبطبیعة الحال فإن محمد بن المنور رغم کونه یهتم کثیراً بتهذیب الأخبار والحکایات (ظ: م.ن، 1/189)، ویتجنب الإتیان بالأخبار التي لایراها مؤکدة (م.ن، 1/368)، ویذکر بعض الحکایات التي کان یجدها ضعیفة بروایتین (ظ: م.ن، 1/372-373)، فإن الأخطاء التاریخیة وولاءه لأبي سعید ملحوظان في کتابه، وبالمقارنة مع رسالة حالات و سخنان أبوسعید تبدو قیمته العلمیة أقل. ویستنتج من الإشارات التي وردت في هذا الکتاب أن تاریخ تألیفه کان حوالي 574هـ، فاستناداً إلی قول المؤلف فإن هجوم الغز الذي أدی إلی دمار میهنة و غربة قبر الشیخ، حدث بعد وفاته بمائة سنة، أي في 540هـ، وکان المؤلف بعد ذلک بـ 34سنة، أي في 574هـ منهمکاً بتدوین آخر فصل من الکتاب (ظ: محمد بن المنور، 1/342؛ شفیعي، مقدمة، 1/167-168). طبع أسرار التوحید لأول مرة بتحقیق جوکوفسکي سنة 1899م في بطرسبورغ، ثم بطهران في 1313ش بتحقیق أحمد بهمنیار، و في 1332ش بتحقیق ذبیح الله صفا. کما طبع طبعة علمیة محققة اعتماداً علی مخطوطة أکثر شمولیة نسبیاً بتحقیق محمدرضا شفیعي کدکني في طهران (1366ش).

المصادر

آذربیگدلي، لطف علي، آتشکدۀ آذر، تقـ: جعفر شهیدي، طهران، 1337ش؛ ابن تغري بردي، النجوم؛ ابن الجوزي، عبدالرحمان، تلبیس إبلیس، القاهرة، 1368هـ؛ م.ن، المنتظم، حیدرآبادالدکن، 1359هـ؛ ابن حزم، علي، الفصل، بیروت، 1406هـ/1986م؛ ابن الدباغ، عبدالرحمان، مشارق أنوار القلوب، تقـ: هلموت ریتر، بیروت، 1379هـ/ 1959م؛ ابن قاضي شهبة، أبوبکر، طبقات الشافعیة، تقـ: عبدالعلیم خان، بیروت، 1407هـ/1987م؛ ابن الملقن، عمر، طبقات الأولیاء، تقـ: نورالدین شریبة، بیروت، 1406هـ/1986م؛ أبوروح، لطف الله، حالات و سخنان أبوسعید، تقـ: محمدرضا شفیعي کدکني،طهران، 1366ش؛ أدهم الخلخالي، کدو مطبخ قلندري، تقـ: أحمد مجاهد، طهران، 1370ش؛ الإسفراییني، عبدالرحمان، کاشف الأسرار،تقـ هرمان لندلت، طهران، 1358ش؛ الباخرزي، یحیی، أوراد الأحباب، تقـ: إیرج أفشار، طهران، 1345ش؛ بارتولد، فاسیلي، ترکستان، تجـ: صلاح الدین عثمان هاشم، الکویت، 1401هـ/1981م؛ برتلس، ي. أ.،تصوف و أدبیات تصوف، تجـ: سیروس إیزدي، طهران، 1356ش؛ م.ن، «رباعیات ابن سینا»، جشن نامۀ ابن سینا، طهران، 1334ش، عد 2؛ بورکوي، س.، سرگذشت پیرهرات، تجـ: روان فرهادي، کابل، 1355ش؛ الجامي، عبدالرحمان، نفحات الأنس، تقـ: محمود عابدي، طهران، 1370ش؛ م.ن، هفت أورنگ، تقـ: مرتضی مدرسي گیلاني، طهران، 1361ش؛ جنید الشیرازي، أبوالقاسم، شد الإزار، تقـ: محمد قزویني و عباس إقبال، طهران، 1328ش؛ الجوزجاني، «سیرة الشیخ الرئیس»، ابن سینا بروایة إشکوري وأردکاني، تقـ: إبراهیم دیباجي، طهران، 1364ش؛ حسارکي، فقیرالله، طریق الإرشاد، کابل، 1359ش؛ حمدالله المستوفي، تاریخ گزیده، تقـ: عبدالحسین نوائي، طهران، 1362ش؛ خواندمیر، غیاث الدین، حبیب السیر، تقـ: محمد دبیر سیاقي، طهران، 1354ش؛ دارا شکوه، محمد، سکینة الأولیاء، تقـ: تارچند ومحمدرضا جلالي نائیني، طهران، 1344ش؛ دامادي، محمد، «مقامات أربعین»، معارف إسلامي، طهران، 1350ش، عد 12؛ دانش‌پژوه، محمدتقي، فهرست کتابهاي خطي کتابخانۀ مجلس سنا، طهران، 1355ش؛ الدایة، عبدالله، مرموزات أسدي، تقـ: محمدرضا شفیعي کدکني، طهران، 1352ش؛ دولت شاه السمرقندي، تذکرة الشعراء، تقـ: محمد رمضاني، طهران، 1338ش؛ الذهبي، محمد، تاریخ الإسلام (حوادث 401-450هـ)، النسخة المصورة الموجودة في مکتبة المرکز؛ الرازي، أمین أحمد، هفت إقلیم، تقـ: جواد فاضل، طهران، انتشارات علمي؛ الرافعي القزویني، عبدالکریم، التدوین في أخبار قزوین، تقـ: عزیزالله العطاردي، بیروت، 1408هـ/ 1987م؛ رشیدالدین فضل الله، تاریخ مبارک غازاني، تقـ: کارل یان، لندن، 1940م؛ روزبهان البقلي، شرح شطحیات، تقـ: هنري کربن، طهران، 1344ش؛ ریاض، محمد، أحوال وآثار وأشعار میرسیدعلي همداني، إسلام آباد، 1364ش/ 1985م؛ زرکوب، أحمد، شیرازنامه، تقـ: إسماعیل واعط جوادي، طهران، 1350ش؛ ژنده پیل، أحمد جام نامقي، أنس التائین، تقـ: علي فاضل، طهران، 1368ش؛ السبکي، عبدالوهاب، طبقات الشافعیة الکبری، تقـ: محمود محمد الطناحي و عبدالفتاح محمد الحلو، القاهرة، 1384هـ/ 1965م؛ سعید الفرغاني، محمد، مناهج العباد إلی المعاد، إستانبول، 1990م؛ السلمي، محمد، «درجات المعاملات»، مجموعۀ آثار أبوعبدالرحمان سلمي، تقـ: نصرالله‌پور جوادي، طهران، 1369ش، ج 1؛ السمعاني، أحمد، روح الأرواح، تقـ: نجیب مایل هروي، طهران، 1368ش؛ السمعاني، عبدالکریم، الأنساب، حیدرآبادالدکن، 1401هـ/1981م؛ م.ن، التحییر في المعجم الکبیر، تقـ: منیرة ناجي سالم، بغداد، 1395هـ/1975م؛ السیستاني، حسین، إحیاء الملوک، تقـ: منوچهر ستوده، طهران، 1344ش؛ الشرواني، جمال خلیل، نزهة المجالس، تقـ: محمدأمین ریاحي، طهران، 1366ش؛ شفیعي کدکني، محمدرضا، «خاندان أبوسعیدأبوالخیر در تاریخ»، نامۀ مینوي، تقـ: حبیب یغمائي و إیرج أفشار، طهران، 1350ش؛ م.ن، صور خیال در شعر فارسي، طهران، 1358ش؛ م.ن، مقدمۀ أسرار التوحید (ظ: همـ، محمد بن المنور)؛ شمس تبریزي، محمد، مقالات، تقـ: محمد علي موحد، طهران، 1369ش؛ الصریفیني، إبراهیم، تاریخ نیسابور (منتخب السیاق لعبد الغافر الفارسي)، تقـ: محمدکاظم المحمودي، قم، 1403هـ؛ عبدالرزاق الکاشاني، اصطلاحات الصوفیة، تقـ: محمد کمال إبراهیم جعفر، قم، 1370ش؛ العطار، فریدالدین، إلهي‌نامه، تقـ: فؤاد روحاني، طهران، کتابفروشي زوّار؛ م.ن، تذکرة الأولیاء، تقـ: محمد استعلامي، طهران، 1346ش؛ م.ن، دیوان، تقـ: تقي تفضلي، طهران، 1362ش؛ م.ن، مصیبت نامه، تقـ: نوراني وصال، طهران، 1338ش؛ م.ن، منطق‌الطیر، تقـ: صادق گوهرین، طهران، 1348ش؛ علاءالدولة السمناني، أحمد، مصنفات فارسي، تقـ: نجیب مایل هروي، طهران، 1369ش؛ علي شیر نوائي، مجالس النفائس، تقـ: علي أصغر حکمت، طهران، 1363ش؛ عین القضاة الهمداني، عبدالله، تمهیدات، تقـ: عفیف عسیران، طهران، 1341ش؛ م.ن، نامه‌ها، تقـ: علي نقي منزوي و عفیف عسیران، طهران، 1362ش؛ الغجدواني، محمود، مفتاح الطالبین، مخطوطة مکتبة گنج بخش، رقم 2853؛ الغزالي، محمد، إحیاء علوم الدین، بیروت، دار المعرفة؛ الغزنوي، محمد، مقامات ژنده پیل، تقـ: حشمت‌الله مؤید سنندجي، طهران، 1345ش؛ فصیح الخوافي، مجمل فصیحي، تقـ: محمود فرخ، مشهد، 1341ش؛ فضل الله بن روزبهان، مهمانخانۀ بخارا، تقـ: منوچهر ستوده، طهران، 1355ش؛ الفیض الکاشاني، محسن، المحجة البیضاء، تقـ: علي أکبر الغفاري، قم، دفتر انتشارات إسلامي؛ القرآن الکریم؛ القزویني زکریا، آثار البلاد، بیروت، 1380هـ/1960م؛ القزویني الرازي، عبدالجلیل، النقض، تقـ: جلال‌الدین محدث أرموي، طهران، 1358ش؛ اللاهیجي، محمد، دیوان أشعار ورسائل تقـ: برات زنجاني، طهران، 1357ش؛ محمد بن المنور، أسرار التوحید،تقـ: محمدرضا شفیعي کدکني، طهران، 1366ش؛ المرکزیة، مکروفلم؛ معصوم علي شاه، محمد، طرائق الحقائق، تقـ: محمدجعفر محجوب، طهران، 1318ش؛ المقدسي، محمد، أحسن التقاسیم، لیدن، 1909م؛ المنذري، عبدالعظیم، التکملة لوفیات النقلة، تقـ: بشار عواد معروف، بیروت، 1405هـ/1984م؛ منزوي، المخطوطات المشترکة؛ المیبدي، رشیدالدین، کشف الأسرار وعدة الأبرار، تقـ: علي أصغر حکمت، طهران، 1344ش؛ میرخواند، محمد، روضة الصفا، طهران، 1339ش؛ النظامي الباخرزي، عبدالواسع، منشأ الإنشاء، تقـ: رکن‌الدین همایون فرخ، طهران، 1357ش؛ نفیسي، سعید، تاریخ نظم ونثر در إیران و در زبان فارسي، طهران، 1344ش؛ م.ن، تعلیقات علی سخنان منظوم أبوسعید أبوالخیر، طهران، 1334ش؛ م.ن، سرجشمۀ تصوف، طهران، 1343ش؛ نوربخش، محمد، «سلسلة الأولیاء»، جشن نامۀ هانري کربن، تقـ: حسین نصر، طهران، 1356 ش؛ «نور العلوم»، تصوف وأدبیات تصوف (ظ: همـ، برتلس)؛ الهجویري، علي، کشف المحجوب، تقـ: جوکوفسکي، طهران، 1358ش؛ هدایت، رضاقلي، مجمع الفصحاء، تقـ: مظاهر مصفا، طهران، 1336ش؛ یاقوت، البلدان؛ وأیضا:

Arberry, A.J, Classical Persian Literature, London, 1967; Bosworth, C. E., The Ghaznavids, Beirut, 1973; Browne, E. G, A Literary History of Persia, Cambridge, 1969; Meier, F., «Abū Sa’id-I Abū-I-Ḥayr», Acta Iranica, Leiden, 1976, vol. XI; Nicholson, R. A., Studies in Islamic Mysticim, Lahore, 1983; Rice, C., The Persian Sūfis, London, 1964; Rypka, J., Iranische Literaturgeschichte, Leipzig, 1959.

نجیب مایل هروي/ هـ.