اخبار

زمانی بود در همین ایران خودمان، که اگر بهترین شاعر زمانه خودت هم بودی اما مقیم پایتخت نبودی، کسی - اعم از ناشر، مسئول صفحه شعر و سردبیر و حتی اگر گذرت به تهران می‌افتاد، گردانندگان نشست‌های ادبی- تحویلت نمی‌گرفتند، سهل است، فرض را بر این می‌گذاشتند که تو دیواری، یعنی اصلاً وجود نداری! بگذریم از اینکه اگر شاعر شهرستانی مقیم تهران هم بودی، با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم می‌کردی و حتماً در نشست‌های ادبی، مادون‌تر از شاعرانی حسابت می‌کردند که سابقه‌شان کمتر از تو بود اما لهجه‌شان بهتر از تو بود! سریال «شهریار» کمال تبریزی را که روایت آرمانی تبریزی از تاریخ بود، فراموش کنید! همین بلاها را سر شهریار هم در تهران آوردند مدارکش هم موجود است در شعر شهریار، که نمی‌خواهم استخوان لای زخم بگذارم! حالا فرض کنید موقعی که یک نفر شهرستانی بود و می‌خواست انقلاب ادبی در پایتخت راه بیندازد، چه به روزگارش می‌آوردند!

نشست «در محضر حافظ» در پردیس قلهک برگزار شد. در این نشست که با استقبال حافظ دوستان روبه‌رو شد، ابتدا دکتر الهام باقری به ارائه برنامه‌ها و تشریح فعالیت‌های این انجمن پرداخت. او اظهار کرد: انجمن دوستداران حافظ در تهران در حوزه علمی - فرهنگی برنامه‌هایی از قبیل حافظ خوانی، زیبایی‌شناسی شعر حافظ، نقد ادبی، شاهنامه‌پژوهی، آشنایی با متون ادبی گذشته، آموزش داستان‌نویسی، آموزش بازیگری و ... را به‌صورت مستمر برگزار می‌کند و سعی بر آن بوده که تمام سلیقه‌ها پوشش داده شود.

استوارت همروف و راجر پن‌رز صاحبان نظریه اُرک-اُر (Orch-Or) بیان می‌کنند که مغز انسان یک سیستم فرا-الگوریتمی (محاسبه‌ناپذیر) است. در اینجا تلاش می‌شود موضوع شناخت نزد حافظ با بخشی از مطالب مربوطه نیز مقایسه شود. در آنجا موضوع با تعریف خودآگاهی آغاز شده است و جنبه‌ی علمی دارد، در شعر حافظ «شراب» را به‌عنوان روشی از شناخت و تأثیر آن بر درونیات آدمی مطالعه می‌کنیم. در اینجا بنا داریم بخشی از یکی از نظریه‌های امروزی را با موضوع شناخت نزد حافظ همراه کنیم تا با نگاهی به شناخت نزد حافظ مطالبی را که به قول حافظ می‌تواند مورد تأیید علم نیز قرار بگیرد (علم از تو در حمایت) را بررسی کنیم؛ «بیا تا در می صافیت راز دهر بنمایم»

در گستره ی علوم عقلی، مانند ریاضی و فیزیک، کاخ های علمی (نظریه ها) به روی بنیان های خِردآگین و پیش فرض های دیرپای ساخته می شوند و تا زمانی که آزمون ها و نگرش های علمی تازه تر، بنیادها را نلرزانده اند، کاخ ها همچنان استوار بر جای می مانند. در کارهای علمی، آزادی عمل نسبتاَ محدود است، یعنی پژوهنده و گزارشگر به آسانی نمی توانند به شتاب، از چهارچوبی که پیش فرض ها ایجاب می کنند و خط و مرزهایی که عالمان تا همان زمان مقرر داشته اند، فراتر بروند.

اسماعیل آذر می‌گوید: ماه رمضان و مسئله روزه‌داری پیوسته مورد توجه شاعران ایرانی در طی قرون متمادی بوده و شاعران کم و بیش در این زمینه شعر دارند، البته مطالب و ابیاتی که درباره «عید فطر» وجود دارد، به مراتب بیش‌تر است.

تأثیر کتب آسمانی بر جریان‌های ادبی یک واقعیت است و در میان شاعران کهن ایران زمین، انعکاس آیات قرآن در اشعار حافظ نمونه‌ای قابل تأمل است. قرآن به عنوان معجزه مکتوب پیامبر خاتم(ص) همواره حضوری پررنگ در فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین داشته است و امروز با مراجعه به ادبیات کهن ایران زمین به خوبی می‌توان انعکاس این کتاب آسمانی در متون به یادگارمانده از بزرگان فرهنگ و ادب ایران را رصد کرد.

در آخرین پنل بین المللی همایش حافظ که شامگاه گذشته 15 اردیبهشت ماه در سالن مطهری دانشگاه آزاد اسلامی برگزار شد، نشستی با موضوع حافظ و هویت ملی با حضور مصطفی ملکیان علی اصغر دادبه ژاله آموزگار و شروین وکیلی برگزار شد.

15 پژوهشگر مطرح بین المللی در همایش بین المللی بزرگداشت اندیشه های خواجه شمس الدین محمد حافظ شیرازی که 15 و 16 اردیبهشت در تهران و 17 و 18 اردیبهشت در شیراز برگزار می شود، شرکت می کنند

همایش بین المللی بزرگداشت خواجه حافظ شیرازی به همت دانشگاه آزاد اسلامی در تاریخ 15 لغایت 18 اردیبهشت به مدت چهار روز در تهران و شیراز برگزار خواهد شد و برای این امر استادان تراز اول زبان و ادبیات فارسی شرکت و سخنرانی خواهند کرد. در این بین وجه بین المللی این همایش نیز از اهمیت خاصی برخوردار است و به دلیل اهمیت این موضوع مسئول مجزایی برای پیگیری امور بین‌الملل مشخص شده بود.

همایش بین‌المللی حافظ توسط دانشگاه آزاد اسلامی از تاریخ 15 تا 18 اردیبهشت ماه سال‌جاری در تهران و شیراز برگزار می‌شود.