اخبار

«در ايران درباره هيچ نويسنده‌ ديگري به اندازه او سخن نگفته‌اند، بااين‌همه زندگي‌اش پر از ابهام است.»١ شايد همين ابهام، روايات و آثاري چند درباره زيست و مرگ صادق هدايت به‌دست داده است. آنچه از زندگي او مي‌دانيم تكه‌پاره‌هايي است از ادوار مختلف زندگي‌اش، از خلال نامه‌ها و دست‌خط‌ها و روايات ديگران. خاصه از مرگِ او كه گويا با سرشت و سرنوشت انسان قرن اخير ايراني پيوندي ناگسستني دارد، روايات بسيار پرداخته‌اند. نمونه اخير آن كتابِ «در پس‌كوچه‌هاي پاريس با برادرم صادق هدايت»، كه خاطراتي است از عيسي هدايت، برادر ارشد صادق‌خان، به‌انضمام نامه‌هاي او به صادق هدايت و سرآخر هم داستاني كوتاه درباره سرانجام هدايت و خودكشي او با نامِ آخرين نوول.

سیدعلی آل داوود، پژوهشگر، نویسنده و مصحح نسخه‌های خطی، کتاب «دو سفرنامه از جنوب ایران» را گردآوری و تصحیح کرده است. این کتاب جذاب، سفرنامه‌هایی از دو مامور دولتی به روزگار محمد شاه قاجار را دربرمی‌گیرد. سفرنامه نخست که از نام نویسنده‌اش آگاهی نداریم، شرحی از سفر به شیراز، بوشهر و دیگر مناطق جنوبی ایران به دست می‌دهد. نویسنده سفرنامه، به دستور محمد شاه راهی این سفر شده، موظف بوده است توصیف‌هایی دقیق از وضعیت جغرافیایی و مختصات مناطق موجود در مسیرش تهیه کند.

هزلیات که نوعی از ادب فارسی را تشکیل می دهد، در آثار شاعران بسیاری یافته می شود. اگرچه در نسخه لرد گرینوی که اساس کار فروغی در تصحیح کلیات اوست و در سال 721 (حدود 27 سال پس از درگذشت سعدی) بخش هزلیات وجود ندارد، اما اگر سعدی بدان پرداخته باشد، مانند بسیاری دیگر برای تفریح خاطر و از سر تفنن در اوایل کار شاعری یا دوران جوانی بدان پرداخته است. در این مقاله کوشیده شده تا ضمن تبیین این امر، به ویژگی هزل و انواع آن در آثار هنرمندان پرداخته شود و در ادامه با نوع هزلیات سعدی و ویژگی های آن مقایسه شود

ژان باتیست تاورنیه، جهانگرد و بازرگان معروف فرانسوی، در عصر صفوی بارها به ایران و مشرق‌زمین سفر کرد. سفرنامه او در شرح رخدادهای دربار صفوی اهمیت بسیار دارد. وی در سال ١٦٠٥ میلادی برابر با ٩٨٣ خورشیدی در پاریس زاده شد.

اندیشه سیاسی محمدعلی فروغی در نظر و عمل با کمی تأمل می‌توان مهمترین دستاورد سلطنت ناصرالدین شاه قاجار را به مدد مسافرتهای وی به فرنگ، رفتن برخی از محصلیّن ایران به غرب برای فراگیری علوم جدید و افزایش آگاهی عمومی و گسترش تحصیلات در میان طبقه متوسط جامعه دانست

سابقه تاسیس بانک در ایران به زمان مظفرالدین شاه قاجار برمی‌گردد. در آن زمان حاج محمدحسن امین‌الضرب اصفهانی پیشنهادی مبنی بر تاسیس بانک به پادشاه قاجار داده بود، که البته به جایی نرسید.

مرحوم حاج‌سلیم موذن‌زاده به حق از معدود باقی‌مانده‌های سنت اصیل مداحی در ایران بود. استادی از جمله معدود اساتیدی كه هنوز به رسم مداحان قدیم هم آشنا به «فرم» و دستگاه‌های موسیقی بودند، هم پایبند به «كیفیت» و محتوا. نسلی از مداحانی كه در كنار مداحی‌هایشان هم مناجات‌خوانی می‌كردند و هم اذان‌خوانی، هم روضه می‌خواندند و هم مولودی‌خوانی می‌كردند. ضمن آنكه در این میان به لحاظ فرم نیز به آواها و نواهای ایرانی آشنا و پایبند بودند.

روایت فرستاده نظامی دربار ژاپن از بندر پررونق جنوبی ایران در دوره قاجار

تنها زن عضو هیأت مؤسس انجمن هنرمندان نقاش ایران است. سال‌ها تدریس در دانشگاه را در کارنامه خود دارد؛ زمانی که مدیر گروه نقاشی دانشکده هنر و معماری شد، استادان نامداری چون رویین پاکباز، یعقوب عمامه پیچ، هانیبال الخاص و... را به دانشکده دعوت کرد. در باب مدیریت، نگاه شورایی دارد و تأثیراتی که از نگارگری ایرانی در فضای هنر معاصر گرفته، از ویژگی‌های آثار او است. منیژه صحی که در بسیاری از نمایشگاه‌های داخلی و خارجی حضور داشته، شکل‌گیری اقتصاد هنر را در منطقه و ایران برای نقاش و نقاشی مفید می‌داند اما معتقد است که هنرمند باید فضای شخصی خودش را دنبال کند نه اینکه تحت تأثیر بازار و اقتصاد هنر نقاشی بکشد. دغدغه این روزهایش سفر گنجینه موزه هنرهای معاصر تهران به آلمان و ایتالیا است. در این گفت‌و‌گو درباره نظر و نگاه او به دنیای هنر صحبت کرده‌ایم که در ادامه می‌خوانید.

روز یکشنبه دوم آبان‌ماه ۱۳۹۵ حجت‌الاسلام و المسلمین آقای دکتر احمد احمدی عضو وابستۀ گروه علوم اسلامی فرهنگستان علوم و استاد دانشگاه تهران در تالار جلسات گروه علوم اسلامی فرهنگستان، مباحثی دربارۀ «ترجمه‌های قرآن کریم به زبان فارسی» مطرح کرد.