در ادامه سلسله نشستها و کارگاههای تخصصی تاریخ شفاهی و به منظور توسعه مباحث نظری و کاربردی تاریخ شفاهی در عرصه تدوین، پژوهشکده اسناد در نظر دارد با مشارکت انجمن تاریخ شفاهی ایران و همکاری انجمن ایرانی تاریخ، انجمن زنان پژوهشگر تاریخ، انجمن تاریخ محلی ایران و مراکز و انجمنهای علمی-آموزشی، همایش ملی تاریخ شفاهی با محوریت تدوین را در هشتم اسفند ماه سال جاری (۱۳۹۵) برگزار کند.
علیرضا حسنزاده، رئیس پژوهشکده مردمشناسی گفت: در هشتاد سالی که از عمر مردمشناسی ایران میگذرد مردمشناسان بزرگی کوشیدند تا برخودآگاهی مردم ایران نسبت به غنای فرهنگی خودشان بیفزایند و حاصل این تلاشها شناسایی لایههای عمیق هویت فرهنگی ایران و یادآوری صلحآمیز و متنوع بودن آن است.
تقی آزاد ارمکی در کتاب «تغییرات، چالشها و آینده خانواده ایرانی» کوشیده در کنار بیان مهمترین نظریات مرتبط با خانواده به وضعیت کنونی خانواده ایرانی در ابعاد مختلف آن و چالشها و مسائل جاری و آتی آن بپردازد تا به تصویر روشنتری از وضعیت کنونی نهاد خانواده دست یابد و در پی آن بتواند چشمانداز دقیقتری برای آینده خانواده ایرانی متصور شود.
استادان برجسته فلسفه در یک نشست درباره «بیمها و امیدها» سخنرانی میکنند.
معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در نشست هماندیشی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اهالی قلم و تشکلهای نشر با اشاره به دغدغههای اهالی نشر و مسئولان این حوزه، گفت: اقتصاد نشر برای اینکه از حالت احتزار خارج شود، نیازمند شوک است؛ او همچنین امنیت نشر و کاهش برخوردهای سلیقهای در نظارت و صدور مجوزها را از دیگر مسائل مهم حوزه نشر دانست که نیازمند توجه جدی است.
احمد مسجدجامعی در آیین رونمایی از مجموعه کتابهای «الفبای نوای دل» گفت: ما باید از آقای بیات به خاطر حفظ کردن ۷۲۰ گوشه از موسیقی ایرانی در مجموعه کتابهای «الفبای نوای دل» سپاسگزار باشیم. محمد رجبی دوانی نیز در این آیین عنوان کرد: نکته مهم در کتابهای محمود بیات از جمله مجموعه «الفبای نوای دل» تفکیک آواز از مداحی است.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در نشست هماندیشی با اهالی قلم و نشر گفت: باید بپذیریم که راه نجات دولت، پذیرش اصل پرهیز از تصدیگری است؛ با شما موافقم که دولت باید از حوزه نشر خارج شود و از این منظر، سیاستگذاری، نظارت و حمایت وظیفه اصلی دولت است و بقیه امور به خود حوزه نشر مربوط میشود.
بازخوانی سندی نویافته در زمینه تاریخ اختلاس در ایران در گفتوگو با دکتر علی ططری با این حال برخی معتقدند به دلیل جدید بودن مفهوم اختلاس، از این پدیده در تاریخ ایران چندان مواردی نمیتوان یافت، هرچند پژوهشی جدی نیز در اینباره انجام نگرفته است. اگر پژوهشی انجام میشد میتوانستیم بگوییم که اختلاس، پدیدهای نوظهور در تاریخ ایران است و از پیشینهای چندان برخوردار نیست.
نگاه به عاشورا، گاهی نگاهی از نوع دیگر است. نگاهی که هرچند درواقع ماجرا ادعایی دیگر دارد اما وقتی خوب به آن مینگرید، جوانی که با اما و اگرهای جامعه امروز دست به گریبان است، را قانع نمیکند. شاید این جمله پیمان سلطانی که از نظر من « امام حسین(ع) پیروز جنگ است» برخاسته از همین نوع نگاه رایج باشد. نگاهی که ناخواسته اهالی امروز را مغبون میسازد. نگاهی که علما هم بر آن تأکید داشتهاند و گفتهاند، نباید طوری باشد که ما را مغبون کند. او اعتقاد دارد به همین دلیل است که با ساخت موسیقی عاشورایی به این شکل، مشکل دارم زیرا باید موسیقی عاشورایی درنهایت پیروز میدان را برای ما مشخص کند و هرچند بر غم فقدان او، خواهیم گریست اما درنهایت احساس غرور ما باید فرا گیرد. پیمان سلطانی با چنین رویه و نظری به نقد وضع موجود ساخت موسیقی عاشورایی پرداخته است. با سلطانی گپوگفتی داشتیم و امروز و اکنون موسیقی عاشورایی را به بحث نشستیم. مشروح این گپوگفت در ادامه آمده است:
با دستیابی به هر واژۀ جدید، به راهی تازه برای نگریستن به جهان دست مییابیم که میتواند تجربۀ ما را از جهان بهنحو بنیادین زیروزبر کند. گاهی این تغییر بسیار اندک است؛ مثل زمانی که تفاوت نارون و بلوط را در زبان درک کنیم. اما وقتی به تفاوت اَشکال عشق یا آزادی دست یابیم، تجارب ما بهنحوی تغییر میکند که به تحول فردی و حتی اجتماعی خواهد انجامید. چنانکه تیلور مینویسد: «کشف و ابداع، دو روی سکهای واحدند: بیان تازه به آنچه در تلاش برای تحقق یا احاطه برآنیم، اجازۀ ظهور میدهد.»
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید