اخبار

خوگرفتن به واردات جنس‌های صنعتی از اروپا، یکی از پدیده‌های ناخوشایند تاریخ معاصر ایران به شمار می‌آید. ایرانیان به دلیل وابستگی به اقتصاد کشاورزی در این سرزمین دیرینه، هیچ‌گاه برای دستیابی به صنعت و تولید صنعتی در اندازه‌های گسترده، نکوشیدند.

نگاه تحلیلی به تاریخ تشیع و مهم‌ترین واقعه در آن یعنی قیام عاشورا در دهه‌های اخیر قوت گرفته است. این وی‍ژگی اساسی دینداری معرفت اندیش و تامل برانگیز است كه در كنار بر پاداشتن شعائر دینی و حفظ و احترام به آنها، بكوشد رویكردی عالمانه و عمیق به رخداد عاشورا داشته باشد، رهیافتی كه در نیم‌سده اخیر با قوت گرفتن نگاه‌های نواندیشانه به سنت دینی، از سوی متفكرانی چون استاد شهید مرتضی مطهری و استاد سید جعفر شهیدی پی گرفته شده است.

مراسم بزرگداشت كریم مجتهدی، فیلسوف، استاد دانشگاه و مترجم برجسته كشور طی روزهای اخیر با حضور آیت‌الله سیدمحمد خامنه‌ای، رییس بنیاد حكمت اسلامی صدرا، مهدی محقق، استاد دانشگاه تهران، نجفقلی حبیبی، پژوهشگر فلسفه اسلامی، شهین اعوانی، پژوهشگر حوزه فلسفه و جمع كثیری از اساتید و پژوهشگران و با سخنرانی كریم مجتهدی، چهره ماندگار فلسفه، رضا داوری اردكانی، رییس فرهنگستان علوم و رییس سابق انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، حسن بلخاری، رییس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، مهدی گلشنی، رییس گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف و حسین كلباسی، استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی در انجمن آثار و مفاخر فرهنگی برگزار شد.

شهرسازی و خانه‌سازی در گذر روزگار دیرینه ایران، از ویژگی‌هایی برخوردار بوده که بر پایه باورهای فکری، فرهنگی و اجتماعی مردمان این سرزمین در دوره‌های گوناگون تاریخی استوار شده است. طراحی و سبک خانه‌های ایرانی در روزگار گذشته، بازتابنده تصویری جذاب از قلمروی ذهن و باور انسان ایرانی به شمار می‌آمده است.

طبقه‌ها و قشرهای گوناگون اجتماعی در گذر تاریخ، رفته‌رفته نشانه‌هایی می‌یابند که با بهره‌گیری از آنها می‌توان به جایگاه و پایگاه طبقاتی و اجتماعی مردم در یک جامعه آگاهی یافت. پوشاک، از مهمترین نشانه‌های تاریخی در این زمینه به شمار می‌آیند.

«خلق را تقلیدشان بر باد داد/ ‌ای دو صد لعنت بر این تقلید باد» ... «مولوی» «ما زندگی‌ای داشتیم ساده، آرام، بی‌دغدغه، خالی از بغض و تکلفات مزاحم، یک اطاق برای زندگی کافی بود در آن زیست میکردیم، میخوابیدیم، غذا میخوردیم، امروز اطاق خواب معطل، تخت‌خواب اطاق ناهارخوری معطل، بساط تغذیه دفتر اطاق سالن حتی اطاق قمار لازم شده است برای تدارک بهمین نسبت بحرص و دزدی افزوده.

در این شب که در سالن همایش های رایزن دایره المعارف بزرگ اسلامی در نیاوران، با حضور اسین چلبی (بیست و دومین نوادۀ حضرت مولانا از اعقاب سلطان ولد) برگزار شد، سخنرانان: دکتر کاظم بجنوردی (ریاست دایره المعارف بزرگ اسلامی)، دکتر محمد علی موحد، دکتر محمد استعلامی، دکتر توفیق سبحانی، استاد محمد بردبار و اسین چلبی با همراهی و ترجمۀ فروزنده اربابی به سخنرانی پرداختند.

شاید تصور کنید که معنای شکاکیت فلسفی را می‌دانید. معمولاً شکاکیت فلسفی را به دکارت برمی‌گردانند، که در تأملات (۱۶۴۲) این پرسش را مطرح کرد که آیا اصلاً چیزی هست که بتواند در موردش کاملاً یقین داشته باشد یا نه. چنان که همه می‌دانند، او گفت چنین چیزی وجود دارد: او نمی‌تواند دربارۀ وجودداشتن خودش هیچ شکی داشته باشد.

«صلح» واژه‌ای است که این روزها آنقدر دستمالی شده که تنها جنازه سه حرف از آن باقی مانده است. انگشت‌شمارند آنها که از صلح سخن گفتند و به آن جامه عمل هم پوشاندند. «گاندی» یکی از همین معدود کسانی است که صلح را به معنای واقعی کلمه معنا کرد. او که در زندگی‌اش پی آزادی می‌گشت، برای به‌دست آوردن این موهبت، از درِ صلح وارد شد و هرگونه خشونتی را برای داشتن روزگاری خوب و آزاد رد کرد. وی مسئولیت هر فرد را نسبت به خویش، خانواده، وطن و جهان از هم جدا نمی‌دانست و معتقد بود که با زیان رساندن به هریک از اینها نمی‌توان به دیگری خدمت کرد

مارتین مکوئیلان در مقدمه‌ خود بر کتاب (گزیده‌ی مقالات روایت‌شناسی)، سوال بحث‌برانگیزی را پیش می‌کشد. سوالی که بیشتر ترسناک جلوه می‌کند تا سخت. وی می‌پرسد: اگر دیگر داستانی روایت نشود چه پیش می‌آید؟ بی‌گمان اهل ادبیات بیشتر از هرکسی چنین جهانی برایشان زجرآور است و خطرات آن را درک می‌کنند. اما به‌راستی اگر دیگر داستانی روایت نشود چه بر سرِ جهان ما می‌آید؟ آیا «لال‌شدگی» در برابر روایت، بی‌سرانجامی و بحران جهان آدمی نیز است؟ اگر از منظر رولان بارت به چنین پرسشی نظر افکنیم حتی اندیشیدن به چنین جهانی خود، روایت است، و با ارفاق می‌تواند داستان هم باشد. داستانی در مورد جهانی که دیگر قادر به روایت‌کردن نیست با شخصیت‌های سرگردان و لال! شاید استعاره «شهرزاد» در «قصه‌های هزارویک شب» بهترین نمونه برای بیان جهانی بی‌داستان باشد.