سالها از واقعه کربلا میگذرد. از خونینترین، تلخترین، انسانیترین و درعین حال خداییترین تراژدی بشریت؛ که انسان والای تمام روزگاران شهادت را به زندگی با لذت ترجیح داد و خدا را برگزید و هر آنچه غیر را گذاشت و گذشت. سالها از پایمردی و قهرمانی امام حسین «ع» و یاران او میگذرد و در تمام این سالها با اینکه واقعه کربلا بارها و بارها دستمایه خلق آثار بسیاری در شاخههای مختلف هنری- از ادبیات و موسیقی و نقاشی و تئاتر بگیرید تا در عصر مدرن، سینما- شده است. با تمام این اوصاف، اما این واقعه هنوز که هنوز است درس و ناگفته با خود دارد و میشود
محمد بهمنبیگی، بنیانگذار آموزشوپرورش عشایری در ایران و نویسنده ایرانی که خود از ایل قشقایی برخاسته بوده، روایتی مهم، هرچند تلخ، از شیوه زندگی کوچنشینان و کوچروان ایرانی در زمانهای بیان داشته که جامعه ایرانی برای گامنهادن به جهان پیشرفته تکاپوهایی بسیار میکرده است.
جغرافیا و اقلیم چگونه گوناگونیهای فرهنگ و اجتماعی را پدید میآوردهاند
یک بازرگان ونیزی که در دوره آققویونلوها به ایران سفر کرده است، تصویری از وضع ایران در روزگار آشفته پیش از برآمدن حکومت نیرومند صفوی در ایران ارایه میدهد که نکتهای ویژه در خود نهفته دارد. «کشور ایران دارای ٥٢ شهر است که مهمترین آنها تبریز پایتخت همه مملکت است
رابطه جامعهشناسی با مناسک آیینی جامعه ایرانی همواره کمرمق بوده است. عاشورا بهعنوان پرخروشترین مناسبت آیینی جامعه ایرانی که فراتر از یادآوری یک رخداد تاریخی در قالب یک فرهنگ جهان وطنی نمود یافته است از آن جمله مواردی است که جامعهشناسی ما به آن کملطفی کرده است.
به تازگی کتاب «عشق الهی» نوشته ویلیام چیتیک، به ترجمه انشاءالله رحمتی و حسین کیانی، به کوشش نشر سوفیا منتشر شده است. این کتاب به موضوع عشق در آثار منثور در زبانهای عربی و فارسی میپردازد
با خروج مستشاران مالی امریکا به ریاست دکتر میلسپو از ایران، راه برای استخدام متخصصان و مستشاران آلمانی در مؤسسات مالی و بانکی ایران گشوده شد، دولت ایران برای برقراری روابط مالی و تجاری بیشتر متوجه یک نیروی سوم یعنی آلمان شد، در این زمینه هم ایران و هم آلمان ها راغب بودند تا آلمانها نقش فعال تری در ایران ایفا کنند و آلمان نیز علاقه داشت که نفوذ انگلستان و روسیه در ایران محدود شود.
با پیدایش جوامع متمدن بشری و خصوصاً با اختراع پول و سکه، پیدایش ساختارهای جدید در جامعه ناگزیر بود. مقوله بانک به صورت نوین در ایران سابقهای صد ساله، ولی بهصورتهای ابتدایی سابقهای بس طولانی دارد. در ایران باستان از دوره هخامنشیان نشانههایی از مؤسسات بانک مانند امروزی در دست است. سازمان«برادران موارشو ازنیپ پور» و بانک «اجی بی» از نخستین مؤسسات از این دست در آن دوره هستند. در الواح بابلی نیز برای مثال اسنادی از انتقال پول از بابل به لارسا وجود دارد.
خوانشینو از «مناقب العارفین» اثر شمسالدین احمد افلاکی به قلم نرجس توحیدیفر هفته گذشته از سوی انتشارات شفیعی منتشر شد. کتابی که از منابع دست اول برای شناخت مولانا و خاندان او به شمار میآید
صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 11 مهر
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید