علی سطوتی‌قلعه می‌گوید:در شعرهای الهی و مخصوصا در نخستین سالهای شاعری او با مجموعه‌ای از تصاویر و مضامین سر و کار داریم که همواره این امکان وجود دارد در شعر دیگری – به گونهای دیگر یا به همان شکل اولیه - دوباره تکرار شود اما تکراری که من به آن اشاره کردهام، نافی خلاقیت شاعر نیست.
روزبه صدر آرا می‌گوید:فلسفه بیان خاص خودش را در رویارویی با مسائل دارد و سیاست، هدف و ابزار خاص خود را می‌طلبد. فلسفه و فیلسوف نباید لزوماً در ارتباط با زندگی روزمره قرار گیرد. روزبه صدر آرا، سرپرستی مجموعه‌ای در باب فلسفه است که قرار است همزمان با نمایشگاه کتاب تهران از کتاب‌های این مجموعه رونمایی شود. صدر آرا در گفت وگو با ایبنا هدف از این مجموعه را تشریح کرده است
نظم کهن گفتاری در زمینه عدالت‌خواهی و دادگری در تاریخ ایران چگونه با اندیشه‌های تمدن غربی رویاروی شد آغاز فرآیند تجددخواهی در روزگار قاجار، چه دستاوردهایی در گستره «عدالت‌جویی و دادخواهی» به شیوه نوین داشت پیروزی جنبش مشروطیت ایران چه دستاوردها و دگرگونی‌هایی در زمینه عدالت‌جویی و دادخواهی در پی آورد
هر كس تاریخ انقلاب اسلامی را در ذهن یا در كتاب‌ها یا در مستندات مرور كند شهید دكتر بهشتی را شخصیتی موثر، متنفذ، آینده‌نگر، اهل تدبیر و برنامه، آشنا به زمان و در عرصه‌های تقنینی و قضایی شخصیتی محوری می‌یابد. یك دلیل اینكه تروریست‌ها به سراغ او رفتند و دفتر حزب جمهوری اسلامی را منفجر كردند همین بود كه متوجه ارزش و اهمیت او در مدیریت انقلاب و همراهی‌اش با امام بودند و می‌دانستند كه كشتن او ضربه سنگینی به پیكره انقلاب است.
دسترسی به کتابخانه ملی از دید اهالی فرهنگ چگونه است؟ شاید برای پاسخ به این سؤال بهتر است به سراغ فردی برویم که هم تجربه بالایی داشته و هم سابقه تألیف کتاب‌های بسیار نیازمند به منبع. «غلامحسین صدری افشار» فرهنگ‌نویس پیشکسوت 83 ساله، در گفت‌وگویی که خواهید خواند از تجربیات خود در مواجهه با کتابخانه ملی می‌گوید و البته از پیچیدگی‌های غیرلازم آن انتقاد می‌کند.
سیروس پرهام می‌گوید:زمانی که من به آمریکا رفتم 90 درصد استادانم چپ‌گرا بودند و نکته جالب هم یهودی بودن بیشترشان بود و من در یک چنین محیطی رشد فکری داشتم زمانی که از ایران می‌رفتم هم مقداری از چپ‌گرایی رایج در ایران آن زمان را نیز به همراه داشتم.
جای بسی خوشوقتی است كه «رساله الهی-سیاسی» نوشته بندیكت اسپینوزا (١٦٧٧-١٦٣٢) اگرچه با تاخیری ٣٥٠ ساله به فارسی منتشر شد. البته در دوران دانشجویی بارها از هم‌كلاسی‌ها و برخی اساتید شنیده بودیم كه این كتاب توسط دكتر محسن جهانگیری، استاد فلسفه دانشگاه تهران و مترجم مهم‌ترین كتاب این فیلسوف بزرگ هلندی، یعنی اخلاق، ترجمه شده است اما استاد به دلایل شخصی و ناگفته تاكنون به انتشار آن رضایت نداده است.
کیوان ساکت از معدود هنرمندانی است که به اخلاق‌مداری در هنر باور دارد و همواره در قالب گفت‌وگوهایی که با اهالی رسانه انجام می‌دهد به این امر مهم اشاره می‌کند. اما عملکردش در این سال‌ها چه در حوزه موسیقی و چه برخورد با اهالی فرهنگ به خوبی نشانگر این نکته است که توانسته در عمل هم به اخلاق‌مداری پایبند باشد.
موضوع بر سر چیستی دانشگاه‌ها همچنان محل بحث اساتید دانشگاه‌ها و نظریه‌پردازان است. «ماهیت دانشگاه چیست؟ کدام مفهوم از استقلال دانشگاه‌ها مطلوب است؟ تاثیر دانشگاه‌های نسل جدید در جامعه چه خواهد بود؟» اینها سوالاتی است که توجه جامعه دانشگاهی را به خود معطوف کرده است. همین هفته گذشته بود که دکتر مهدی گلشنی از سقوط دانشگاه‌ها سخن گفت. این سخنان در مجامع دانشگاهی بازتاب‌های گسترده‌ای یافت.
فرهاد طاهری، نویسنده و ویراستار متون ادبی با حضور در خبرگزاری کتاب ایران از غم میراث ایرانی گفت. به اعتقاد وی امروزه در فضای فرهنگی کشور تناقضی وجود دارد بدین معنی که هزینه‌های زیادی صرف برنامه‌های مختلف روتین می‌شود اما بودجه‌ای برای موسساتی چون میراث مکتوب و بنیاد دایره‌المعارف اسلامی وجود ندارد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید