در بررسی ویژگی‌های شب یلدا گفت: شب تولد میترا یا مهر از خدایان ایران باستان بوده که در حقیقت اولین نشانه‌های خداپرستی در بین همه ایرانیان به شمار می‌رود. این سنت نشان می‌دهد که بالاتر از سیاهی، سپید است و این امید همیشه در دل ایرانیان شعله‌ور بوده است و از بین هزاره‌ها هم در این مرز پرگوهر دوام آورده است.
طبیعت برای انسان پیشامدرن غیرقابل مهار بود. روز فرصت محدودی برای فعالیت او بود و با آمدن شب، تاریكی چنان بر همه جا گسترده می‌شد كه انسان سنتی توان مقابله با آن را نداشت و ناچار بود با به خواب رفتن بر این ناتوانی خود سرپوش بگذارد. انسان سنتی حتی خود را نسبت به فهم تغییرات فصول و آمدن سرما و گرما ناتوان می‌دید و شاید راه چاره استیلا بر این ضعف را در نشانه‌گذاری طبیعت یافت.
فارسی گنجینه فرهنگی، ادبی و علمی است که همه ایرانیان را به هم پیوند داده تا جایی که هیچ عاملی توان جدایی آنها را نداشته است. همایش بین‌المللی زبان‌ها و گویش‌های ایرانی با جمع‌آوری مقالات و پژوهش‌ها، سعی در واکاوی این حوزه دارد.
تاریخ شفاهی زلزله در ایران جنبه‌های اجتماعی و مردمی زلزله جنوب خراسان به سال ١٣٤٧ خورشیدی در گفتوگو با دکتر محمدجعفر یاحقی
محمود معتقدی یکی از شاعران و منتقدان ادبی معاصر است. از او تا امروز مجموعه اشعار متعددی منتشر شده که «از نگاهی دیگر»، «به رویای ما شلیک می‌شود»، «به گوزن‌های تشنه چیزی نگو»، «گزینه اشعار»، «از پاره‌های دوست داشتن»، «ابرها خاموشند»و... برخی از این آثار به شمار می‌روند. با این شاعر درباره اینکه چرا در سال‌های اخیر، مجموعه اشعار منتشر شده، به لحاظ کیفی و کمی دچار نقصان‌هایی شده‌اند به گفتوگو نشسته‌ایم.
بحث نسبت تفكر ایرانی و به تعبیری روشنفكران با دانشگاه در ایران چگونه بوده و هست. در غرب روشنفكران محصول دانشگاه هستند و دانشگاه مكانی برای این نیروهاست. اما در ایران می‌بینیم كه زمانی روشنفكران در دانشگاه هستند اما بعد از مدتی از دانشگاه جدا می‌شوند؛ یعنی درواقع این تفكر از دانشگاه جدا می‌شود و دانشگاه بیشتر به مكانی برای پرورش نیروهایی برای ساختار بوروكراتیك یا حتی بازار تبدیل می‌شود. در این زمینه با تقی آزاد ارمكی، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران گفتوگو كرده‌ایم كه مشروح این گفتوگو در ادامه آمده است.
وحدت حوزه و دانشگاه، دغدغه‌ای است که از زمان پیش از انقلاب همواره از سوی هر دو نهاد به شکل‌های مختلف طرح شد و پروژه‌هایی چون انقلاب فرهنگی، تولید علوم‌انسانی اسلامی، اسلامی کردن دانشگاه‌ها، تولید علم بومی و علم دینی و... را می‌توان برآیند این اندیشه تلقی کرد. در سالروز وحدت حوزه و دانشگاه کوشیدیم تا بار دیگر دغدغه محوری این پروژه را با دو نفر از اهالی اندیشه که هم فضای حوزه علمیه و هم حال و هوای دانشگاه را تجربه کرده‌اند به چند و چون گذاریم؛ اینکه دغدغه تعامل حوزه و دانشگاه از کجا کلید خورد؟ «وحدت» در این تعامل به چه معناست؟
داود فتحعلی‌بیگی، یکی از هنرمندان با سابقه در عرصه هنرهای آیینی سنتی است. او همچنین سال‌هاست در سه عرصه سینما، تئاتر و تلویزیون نیز به‌عنوان بازیگر حضور داشته است. فتحعلی‌بیگی که در سال‌های اخیر دبیری جشنواره هنرهای آیینی سنتی را به‌عهده داشته، به‌عنوان استاد دانشگاه هنر نیز به تدریس مشغول است. با این هنرمند درباره جایگاه هنرهای آیینی سنتی به گفتوگو نشسته‌ایم.
ضیاء موحد داور مرحله پایانی جایزه شعر شاملو گفت: این آخرین فعالیت من در داوری یک جایزه بود و بعد از این در هیچ جایزه‌ای داوری نخواهم کرد.
نام انور خامه‌ای بیش از هر چیز ما را یاد گروه «پنجاه و سه نفر»، حزب توده و انشعاب او و همفکرانش از این حزب می‌اندازد؛ گرچه دکتر خامه‌ای در آستانه صد و یک سالگی در کنج دِنج منزل خود، در روزهای فراغت از هیاهوی سیاسی دوران جوانی به سر می‌برد، اما زمانی که از آن روزگار لب به سخن می‌گشاید، می‌شود حرارت آن ایام تاریخ معاصر ایران را از شراره واژه‌های بریده بریده‌اش حس کرد! انور خامه‌ای در ابتدا از شاگردان فیزیک دکتر تقی ارانی در دبیرستان بود که بعدها با مارکسیسم و تفکرات ارانی آشنا و از همراهان او شد که به دستگیری او و دیگر افراد حلقه ارانی در دوران رضاشاه منجر شد که به گروه پنجاه و سه نفر موسوم است
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید