اخبار و گزارش

محمد سلگی، رئیس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات گفت: باید تلاش شود بانکی از پژوهش‌ها و محققان ادوار گذشته جشنواره پژوهش فرهنگی فراهم شود. همچنین می‌توان مرکزی برای استفاده از محققان در این حوزه ایجاد کرد تا کارها فقط در تهران نماند و به استان‌های دیگر نیز ارسال شود.

در داستان‌های ایرانی به‌ندرت می‌توان مکان‌های شاخص تاریخی را به عنوان یک مکان اصلی دید که حوادث رمان در آن روی داده باشد. ‌برای مثال در همین شهر تهران کاخ‌هایی وجود دارد که هر کدام‌شان شاهد حوادث، تصمیم‌ها، سیاست‌ها و آمدوشد آدم‌های تاثیرگذاری بوده است. اما همین کاخ‌ها یا موزه‌های مهم به‌ندرت پیش آمده که به یک مکان اصلی برای روایت داستانی تبدیل شده باشند.

صحبت از خدمت یا خیانت سلطنت قاجار نیست. چه اینکه دودمان قاجار بیش از هر سلسله دیگری ایران را در عقب‌ماندگی و واماندگی نگه داشت. سلاطینی که یکی بعد از دیگری آمدند و بیش از هر چیز سعی در توسعه حرمسراهای خود داشتند و ایران را چون ملک شخصی می‌انگاشتند. با این همه در میان این سلاطین بودند چهره‌هایی که گاهی و فقط گاهی به مسیر اسلاف خود نمی‌رفتند. احمد شاه قاجار در زمره همین محدود شخصیت‌ها شمرده می‌شود. ا

از خودش که روایت می‌کند باز برمی‌گردد به تکاب و آن روزگار کودکی. می‌گوید: «آن زمان اکثریت مردم بی‌سواد بودند. جهل و خرافات بشدت رایج بود. تنها مدرسه تکاب در همین سال‌ها دبستان ملی (خصوصی) محمدیه بود که از طریق شهریه دانش‌آموزان اداره می‌شد. امتیاز مدرسه با ابوالحسن هاشمی بود. هاشمی را سردار افشار همراه با حسن نوعی از تبریز فراخوانده بود که در تکاب مدرسه دایر کنند.

هنری بلکه ایده اثر هنری بود و هست؛ طرح خلق یک اثر. شاید این نخستین بار است که در ایران به ایده، فکر و اندیشه آفرینش اثر هنری جایزه داده می‌شود؛ سرزمینی که بارها و بارها شنیده‌ایم که در آن به ایده، کم یا حتی بی‌توجهی می‌شود و کم نبوده‌اند نخبگان و هنرمندانی که به جهت نادیده شدن طرح‌های خلاقه‌شان کوچ کرده و رفته‌اند.

سردی هوا و بی‌داد کارگزاران حکومتی چگونه زیست روزمره توده مردم قزوين را در آغاز سده چهاردهم خورشیدی آشفته کرد

باران آرام می‌بارید، آنقدر زیاد نبود که قدرت قدم زدن را از آدم بگیرد ولی بوی نم خاک خوبی از زمین برخاسته بود؛ آن هم زمین دانشگاه تهران، آن هم در مسیر کلاس دکتر شفیعی‌کدکنی. کلاس ساعت 10 صبح بود و به رسم همیشگی کلاس‌ها خیلی قبل‌تر باید رفت و جا گرفت؛ وگرنه روی زمین نشستن و کنار در کلاس یا حتی خیلی عقب‌تر از در کلاس ایستادن نصیب آدم می‌شود که البته آن هم دلچسب است. به قول اساتید و دوستان مگر چند شفیعی‌کدکنی داریم؟

سیدمهدی ناظمی‌قره‌باغ، عضو هیات‌علمی پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی؛ که چهره آشنای گفت‌وگوهای فلسفی و بحث از فلسفه و سینماست و تاکنون سخنرانی‌ها، مقالات و دوره‌های مختلفی در نسبت فلسفه و سینما ارائه کرده، پذیرفته‌است تا هر چهارشنبه در صفحه اندیشه فرهیختگان یادداشتی در باب فلسفه و سینما بنویسد. نخستین مطلب ایشان پیرامون این موضوع را از نظر می‌گذرانید.

صفحه اول روزنامه های امروز چهارشنبه 9 اسفند

معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: کسانی که می‌خواهند به ایران ضربه بزنند از این طریق وارد می‌شود همان‌طور که ما جنگ سخت داریم در حوزه جنگ نرم نیز فعالیت‌هایی وجود دارد. اگرچه نمی‌خواهیم همه آشفتگی فرهنگ در ایران را به این موضوع نسبت دهیم. شاهنامه نماد فرهنگ و هویت ماست. اما بسیاری از کشورها می‌خواهند با این فرهنگ مقابله کنند.