دبیرخانه هماندیشی علم دینی توسط جمعی از دانشجویان و طلاب که نزدیک به 15سال دغدغه «مطالعه نقادانه و گفتوگوی همدلانه» پیرامون «مساله علمدینی» و «پرسش از نسبت دین و علم» را دنبال میکنند تشکیل شده و از سال 1395 آغاز به فعالیت کرده است.
صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 8 اسفند
رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی در مراسم هشتادمین سالگرد تاسیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی با تاکید بر جایگاه کتابخانه ملی در جذب پژوهشگران غیرایرانی بر لزوم توجه بیشتر دولت و مجلس تاکید کرد.
یحیی یثربی در نخستین روز همایش «بازخوانی آرا و اندیشههای دکتر شریعتی» انتقادات تندی را نسبت به این متفکر معاصر مطرح و بیان کرد که او لیبرالیسم و دموکراسی را بد میدانسته است. اما اسفندیاری سخنرانی خود را در مخالفت با یثربی ارائه کرد و او را به مناظره درباره شریعتی طلبید و گفت: دیدگاه یثربی را با تامل در آثار شریعتی نمیبینم!
نعمتالله فاضلی در همایش «بازخوانی آرا و اندیشههای دکتر شریعتی» گفت: شریعتی ابژه جدی ماست و به همین دلیل است که مردم با آن شوخی میکنند. امروز شریعتی دیگری مطرح است که غیرشریعتی است که در دانشگاه از آن بحث میشود و اتفاقا ارتباط نزدیکی با زندگی روزمره و کلانشهرها دارد. بهنظر میرسد که هرچه جلوتر برویم این شریعتی هم بیشتر جلو میرود.
در اختتامیه دوازدهمین جشنواره شعر فجر جواد محقق با اشاره به گلایه ها از انتخاب آثار کلاسیک در دوره های قبل گفت:ظرفیت کتابهای هر سال داوران را به سمت مشخصی میبرد و امکان دارد که در یک دوره شعر نو و در دورهای شعر کلاسیک برگزیده شود و این انتخابها به گرایش فکری بنیاد شعر و ادبیات داستانی، هیأت علمی و داوران ندارد.
محسن جوادی گفت:درد انسان داشتن شعر ایرانی را همسوی تحولات اجتماعی و به منظور بیان هنرمندان درد و رنج جامعه خود تحول خواه و نوگرا کرده است. این نوگرائی علاوه بر مضمون گاهی در سبک شعر هم دیده میشود و شعر نو برای این مضامین نو پدید میآید.
موسی اسوار در مراسم رونمایی از «گام به گام با امام موسی صدر» با اشاره به اینکه تعداد مترجمان قابل به معنای دقیق و فنی کلمه از عربی به فارسی به تعداد انگشتان دو دست نمیرسد، گفت: علیرغم پیوندهای هزار ساله زبان فارسی و عربی، اما مترجمان توانمندی که بتوانند متون جدید عربی را به فارسی ترجمه کنند، تربیت نکردهایم.
آرتور شوپنهاور (1860-1788م.) به بدبینی شهره است، هم در زندگی و هم در اندیشه و آثارش. شاید حق داشته باشد. در طول عمر نسبتا بلندش (72 سال در قرن نوزدهم) تنها در سالهای پایانی قدر دید و در سالهای پیش از آن با وجود آنكه مهمترین كتابش را در عنفوان جوانی نوشت، چندان مورد توجه قرار نگرفت. مشهور است كه زیر سایه هگل و ایدهآلیستهای آلمانی مانده بود. اندیشهاش نیز عموما نسبت با فیلسوف مشهور پس از خودش یعنی نیچه مورد ارزیابی قرار گرفت. یعنی اكثرا به عنوان مقدمهای برای ظهور فلسفه نیچه مطرح شد
طومار تاریخی عضدالملکی و منظومه موقوفات حرم رضوی
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید