اخبار و گزارش

نهم آذر ماه در گاه‌شمار زرتشتی نام روز و ماه یکی می‌شود و جشن آذرگان رقم می‌خورد... در نهمین روز از آذرماه در گاه‌شمار زرتشتی که نام روز و ماه یکی می‌شود یعنی روز آذر در ماه آذر، جشن “آذرگان” برگزار می شود. دانشمند آلمانی “شفتلویتز” در کتاب خود “آیین قدیم ایران و یهودیت” نوشتار بسیار مفیدی در این‌باره دارد و نشان می‌دهد که چگونه همه‌ ملل جهان از هر نژاد آتش را می‌ستایند و از متمدن‌ترین کشورها در اروپا تا وحشی‌ترین قبایل آفریقایی در ستودن این عنصر درخشان با یکدیگر شریک هستند.

شهرسوخته به عنوان میراثی پنج هزار ساله پرده از روح تکامل طلب بشریت برداشته و هرچه در آغوش زمان جلوتر می رویم ابعاد شگفت آورتری برای حیرت انسان نمایان می کند. در جنوب شرق ایران که خود سرزمین پیدایش تمدن های کهن بوده شهری وجود دارد که از آن به عنوان شهرسوخته یاد می شود.

معاون رئیس جمهوری و رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری از ثبت ملی و جهانی مراسم اربعین حسینی بطور مشترک با کشور عراق،به عنوان میراث معنوی در فهرست آثار معنوی یونسکو خبرداد.

نویسنده و پژوهشگرکتاب تاریشا گفت: حضور زنان در نگارکندهای ایذه که از اهمیت، نقش و منزلت زنان در امور اجتماعی و مذهبی در ایران باستان حکایت دارد از امتیازات ویژه عیلامیان است .

سال 2001 بود که مجله‌های تخصصی باستان‌شناسی از کشفیات تازه‌ای خبر دادند که دانسته‌های انسان را از تاریخ بشر، می‌توانست متحول کند. در نتیجه‌ی همین کشفیات بود که زمان اختراع خط به عقب برگشت و تمدن گمشده "اَرَتَ" (Aratta) که الواح سومری از آن به عنوان تمدنی باشکوه و ثروتمند در میان کوه‌ها یاد کرده بودند، پیدا شد. اما از همان زمان بود که این تمدن در مسیر مرگ دوباره قرار گرفت!

به مناسبت گرامیداشت سالروز دیدارتاریخی شمس تبریزی با مولانا نخستین آئین نکوداشت شمس در تبریز برگزار شد. عضو فرهنگستان زبان و ادب فارسی ایران یکشنبه شب در این آئین که با حضور همایون شجریان، استاد کریمی مراغه ای، سفیر بلاروس در ایران و مسئولان استانی در مجتمع پتروشیمی تبریز برگزار شد،گفت: سالروز ورود شمس به قونیه نیز باید گرامی داشته شود.

امروزه بهره‌گیری از لوازم مدرن خانگی چنان با زندگی افراد درهم‌آمیخته است که تصور نبودن آنها محال به‌ نظر می‌آید. شاید به علت حضور همیشگی این وسایل، هرگز به زمان ورود آنها به خانه‌ها و تغییراتی که در زندگی انسان‌ها داده‌اند، نیندیشیده باشیم. پیشینه حضور لوازم مدرن خانگی در آشپزخانه‌ها در اروپا و آمریکا به اواخر سده نوزدهم بازمی‌گردد. جریان حضور لوازم مدرن خانگی به ایران، آرام‌آرام از اواخر دوره قاجاریه و ورود جامعه ایران به سده چهاردهم خورشیدی آغاز شد.

نشست تاریخ و روانکاوی به همت پژوهشكده تاریخ اسلام و با همكاری مركز علمی سیاوشان با حضور حسین پاینده، حسن مکارمی ،حسین مجتهدی و وحید میهن‌پرست برگزار شد. گزارش زیر سخنان حسین پاینده استاد دانشگاه علامه طباطبایی و حسن مكارمی، استاد دانشگاه سوربن است که پاینده گذشته را وجه مشترک كار روانكاوی و تاریخ بیان كرد و مکارمی با نگاهی به ویژگی‌های تاریخ‌نگاری ایرانی آن را از منظر روانشناختی مورد توجه قرار داد.

بازار تهران جای عجیبی است، هم سرا و تیمچه و گذر دارد و هم پاساژهای چند طبقه شیك و امروزی، هم رستوران سنتی دارد، هم فست فود، هم شمس‌العماره دارد، هم دارالفنون، هم كاروانسرا دارد، هم پیاده راه، هم دادگاه خانواده دارد هم مركز فروش تاج عروسی و جهیزیه، هم كالسكه در خیابانش هست هم اتومبیل‌های آخرین مدل، هم قشر متوسط و ضعیف جامعه به دالان‌های تودرتویش سر می‌زنند هم پنت‌هاوس‌نشینان خیابان‌های مرتفع پایتخت. از چهار‌راه گلوبندك تا چهار راه سیروس و از چهار راه سیروس تا چهار راه مولوی و بعد هم میدان محمدیه، محدوده‌ای است كه بخشی از تاریخ ایران را لابه‌لای دالان‌ها و گذر‌هایش جا داده.

«بسیار سفر باید تا پخته شود خامی» ضرب المثلی بود كه مهر تایید می‌زد پای تمام رنجی كه یك مسافر باید به جان می‌خرید تا خورجین تجربه‌اش را پر كند. برای نسل امروز اگر بخواهی از سفرهایی كه ماه‌ها و سال‌ها طول می‌كشید بگویی، پنداری از زندگی در كره‌ای دیگر می‌گویی و تاریخی بعید. انگار نه انگار كه همین ٤٠ سال پیش مردم همین حوالی هنوز جاده‌هاشان مالرو بود و تنها سرمایه‌شان چهارپایی كه به هنگام خستگی، وزن‌شان را به جانش تحمیل می‌كردند. حالا به لطف كارخانجات تولید خودرو نه‌تنها سرعت سفرها بالا رفته، كه زحمت سفرها هم كم شده، همان طور كه امنیت‌شان. كاروانسراها تنها جان پناه و محل استراحت مسافران و تاجران نبودند، بلكه آثاری شاخص به لحاظ معماری محسوب می‌شدند.