اخبار و گزارش

میرزاکوچک‌خان جنگلی را، دوستدارانش مجاهدی آزاده می‌خوانند و منتقدانش او را فردی متمایل به روس‌ها که در اندیشه انتزاع گیلان از ایران و پیوستن به شوروی بوده معرفی می‌کنند. اما برای ردشدن همه این روایات، شواهدی وجود دارد؛ شواهدی که بررسی آنها از میرزاکوچک‌خان، چهره آرمانگرایی را نشان می‌دهد که با مشروطه‌خواهان، راه را آغاز کرد، مجذوب انقلابیون روس شد، از بلشویک‌ها زخم خیانت چشید و در روزهایی که هیچ حامی خارجی برایش باقی نمانده بود، از یاران داخلی خود همچون کسمایی و چمنی نیز جدا شد، دل به آلیانی سپرد و در نهایت به دلیلی نامعلوم با گائوک آلمانی راهی کوهستان شد و در همان مسیر از دنیا رفت. اما برای پی‌بردن به جزئیات راهی که میرزا در طول دوران هفت‌ساله اقدامات خود که تحت عنوان نهضت جنگل انجام شده بود، طی کرد لازم است این دوره را به دو بخش تقسیم کنیم:

نشست «تعلیم دین در نظام آموزشی» با سخنرانی دکتر سارا شریعتی، استاد جامعه‌شناسی دین دانشگاه تهران به همت پژوهشکده مطالعات اجتماعی و فرهنگی، 4 آذر ماه در محل این پژوهشگاه برگزار شد.هدف از برگزاری این نشست، بررسی این نکته بود که تعلیم دین در نهاد آموزشی باید به چه صورتی باشد؛ به تعبیری آیا اساساً دین می‌تواند به عنوان واحدی درسی از سوی نهادهای آموزشی همچون مدارس و دانشگاه‌ها تعلیم داده شود؟

صفحه اول روزنامه های امروز شنبه 14 آذر

مهدی احمدی: میرزا کوچک خان جنگلی از مبارزان انقلاب مشروطه و رهبر جنبش جنگل بود که نهضت او با خاستگاه مردمی، اندیشه اسلامی و ضداستعماری شکل گرفت و هدف آن برقراری استقلال و حاکمیت ملی در ایران به شمار می رفت.

مظاهری: مطالعات اجتماعی دینی اندک است/ بیشتر تحقیقات آیین تشیع در حوزه هنر و ادبیات رقم می‌خورد محسن مظاهری، پژوهشگر اجتماعی در حوزه دین، در نشست نقد و بررسی «آیین و اسطوره در ایران شیعی» گفت: مطالعات اجتماعی در حوزه دین، عرصه فقیر و مطالعات اجتماعی دینی ما بسیار اندک است. به اعتقاد وی، بیشتر مطالعات دینی در حوزه عاشورا محدود به عرصه ادبیات و هنر است.

بررسی و مستند سازی غار- دژاسپهبَد خورشید، منحصربه فردترین استحکامات دفاعی تبرستان و شاهکاری از ساختار معماری دفاعی دوره ساسانی در بلندترین طاق طبیعی دنیا به منظور حفظ این اثر در حال انجام است .

دکتر مهدی محبتی در ادامه‌ی بحث خود درباره‌ی ناصرخسرو به موضوع «ناصرخسرو، شاعرانگی و تعهد» پرداخت. محبتی معتقد است که تفکر ناصرخسرو قاعده‌مند است و او بر اساس دستگاه فکری خود کوشیده جهان، انسان و جامعه را تبیین کند. این تعهد به چارچوب، او را تا حدی از آزاداندیشی مطلق دور کرده است. بخش مهم اندیشه‌های ناصرخسرو، تبیین جهان است و وی اعتقاد دارد برای این منظور باید دانش آموخت و تقوا اندوخت.

دوران سد‌سازی‌های جدید در دنیا به سر آمده و برنامه‌های احداث سد‌ها باید آرام آرام به تاریخ بپیوندد؛ نظری که بسیاری از کارشناسان درباره ادامه سد‌سازی در کشور ارائه می‌دهند. اما در کشور ما همچنان ساخت سدها ادامه دارد؛ سد‌هایی که باید به تاریخ بپیوندند، یک به یک روی محوطه‌های تاریخی ساخته می‌شوند و اعتراض به ساخت آنها بی‌نتیجه می‌ماند. تاثیر سد‌سازی روی محوطه‌های تاریخی و زیر آب رفتن محوطه‌های مهم تاریخی با اتفاقات پیرامون سد سیوند بیش از پیش رسانه‌ای شده است؛ اتفاقی که با گره خوردنش با نام پاسارگاد نظر افکار عمومی را به تاثیر سد‌سازی در مناطق تاریخی جلب کرده است.

این متون که از آنها در مورد اهمیت اربعین حسینی استفاده شده بر دو دسته اند ؛ گروه نخست گزارش‌هایی هستند که بر زیارت مزار سیدالشهداء(ع) در چهلمین روز شهادتش یعنی بیستم صفر سال ۶۱ هجری دلالت دارند .گروه دوم روایات مربوط به زیارت اربعین هستند؛ متون مربوط به زیارت مزار امام (ع) در چهلمین روز شهادتش که خود بر چند دسته اند ؛ متونی که از زیارت مزار امام حسین (ع) در این روز , توسط صحابی جلیل القدر جابر بن عبدا... به عنوان نخستین زائر حسینی یاد کرده اند ومتونی که به ورود کاروان اسیران اهل بیت (ع)به کربلا در این روز اشاره دارند.برخی نیز به این تصریح دارند در این روز جابر و اهل بیت (ع)با هم وارد کربلا شدند و بر سر مزار همدیگر را ملاقات کرده اند.

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 10 آذر