توفیرندارد مضراب و موسیقی را نشان کرده باشی یا شعر و شهود را یا آیین و دینداری را یا فرهنگ و فلسفه را و یا هر حوزه و حیطه دیگری را. در هر کدام از این فقره‌ها قلندری از کوچه باغ‌های تبریز درآمده است. از شهریور سال 1309، 10روز نگذشته بود که تبریز، تحفه خود را در فلسفه و فرهنگ معاصر بر زمین نهاد: «کریم مجتهدی».
ما ایرانیان نتوانسته‌ایم سنت‌های نیک خود را به درستی به نسل‌های بعد از خود انتقال دهیم، چه حتی در برخی شرایط عکس این کار را انجام داده و نسل بعد خود را نسبت به سنت‌هایمان ناآگاه نگاه داشته‌ایم. این درحالی است که گرچه سنت‌های مردمی در هر جامعه‌ای دارای اشکال مختلفی هستند اما جوهره همه آنها انسانی و مردمی است. ما می‌توانستیم با کار روی آنها و تلاش در زمینه تعالی آنها، اقدامات شایسته و ماندگاری انجام دهیم.
کرمیت روزولت در شرح بیان این حکایت به نشستی که در وزارت خارجه آمریکا برگزار شده بود، اشاره می‌کند و می‌گوید که طرح ۲۵ صفحه‌ای او درباره آژاکس در این جلسه به‌دقت مورد رسیدگی قرار گرفت. در میان شرکت‌کنندگان این نشست، از فاستر دالس و برادرش الن دالس ـ رئیس سازمان سیا ـ نام می‌برد. روزولت نقل می‌کند که فاستر دالس «با نگاهی آرام و بی‌تکلف و بی‌هیچ دلواپسی خطاب به
دکتر مهدی محقق، فقیه، فیلسوف و شارح کتاب‌های فلسفی در یادداشتی که در اختیار ایبنا قرار داده است، به اشتیاق جوانان برای مطالعه آثار فلسفی توجه دارد و بر لزوم ایجاد فضاهای مناسب برای خوانش بهتر این آثار در میان جوانان تأکید می‌کند.
«محمد ابراهیم، گماشته امین‌السلطان، در بیرون دروازه حضرت عبدالعظیم خانه دارد که به آقا شیخ حسین نامی اجاره داده است. مدت اجاره او منقضی شده. قریب ٢٠ روز است که به مشارالیه اطلاع داده از خانه او برود. دیروز می‌رود که خانه خود را تخلیه کند، زن‌ها بنای فحاشی را می‌گذارند.
خرده‌فرهنگ‌ها در هر گوشه‌ای از جهان نشانه‌ها و رفتار بی‌اندازه مشابهی دارند، مَنِشی مشابه که میتازاند و در این میان هر آن که پول بیشتری دارد بی‌اندازه تاثیرگذارتر جلوه می‌کند. وقتی از اصطلاح نوکیسه یا طبقه نوظهور ثروتمند حرف می‌زنیم در واقع به یکی از اصلیترین این جریانها و به ثروتی ناگهانی اشاره میکنیم؛....
«من معتقدم رسالتى که بر دوش دارم، همان دعوت حقیقى به اسلام است. این رسالت به گونهاى فعالانه به همان میزان که در توسعه جوامع و تحول زندگى مردم نقش دارد، در اصلاح رابطه انسان با خدا و زندگى پس از مرگ انسان دخیل است. من عملا این اصل را بر خود و کلیه فعالیت‌هایم، چه در مجلس بحث و گفت‌وگو و چه دیگر کارهاى اجتماعىام، منطبق کردهام. همواره سعى کردهام تاکید کنم که دین، پیش از آنکه توشه آخرت باشد، والاترین وسیله براى زندگى است.»
مطالعه و درنگ در تاریخ وقف در ایران، بخش‌هایی مهم از تاریخ اجتماعی و فرهنگی ایران را در دوره‌های گوناگون بر ما روشن می‌سازد و پرتوهایی تازه به گستره جذاب تاریخ مردم می‌تاباند. وقف کتاب در این میانه به‌عنوان کوششی که نیاز جامعه را به منابعی برای اندیشیدن و دانستن تأمین می‌کند، قابل ملاحظه است. وقف کتاب از قدیم‌ترین گونه‌های وقف به شمار می‌آید. این وقف درواقع نوعی همگانی‌سازی بهره‌گیری از کتاب است. پادشاهان، امیران، وزیران، عالمان و نیز مردم نیکوکار، آنگونه که منابع و سندهای وقف‌نامه‌ای روایت می‌کنند
ديدار اعضاي هيأت دولت با مقام معظم رهبري در هفته گذشته كه به مناسبت هفته دولت برگزار شد، رهنمودهای مهمی در زمینه توسعه و رشد اقتصادي و سياست خارجي و رشد علمي و فرهنگي مطرح شد كه در اين يادداشت به موضوع فرهنگ و دانش پرداخته مي‌شود. توصيه‌هاي ايشان چنين بود كه:
سیدموسی‌صدر ١٤ خرداد ١٣٠٧ در قم متولد شد. مادرش بی‌بی صفیه، دختر آیت‌الله حسین قمی و پدرش، سیدصدرالدین صدر از مدرسان برجسته زمان خود بود که بعد از درگذشت آیت‌الله حائری به همراه دو نفر دیگر اداره حوزه را برعهده گرفتند. سیدصدرالدین به مدارا و سعه‌صدر مشهور بود و می‌گویند از بین فرزندان، سیدموسی از همه به پدر شبیه‌تر بود. رفتار معروف او در حوزه، واگذاری جای اقامه نمازش در صحن حرم حضرت معصومه به آیت‌الله بروجردی بود که به دعوت خود وی و چند نفر دیگر به قم آمده بود.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید