اخبار

بحث درباره محرم در حوزه کارکرد اجتماعی - فارغ از اعتقاداتی که درباره محرم داریم - می‌تواند با این سوال بررسی شود که نقش این ماه مهم بر فرهنگ جامعه ما چیست؟ هر پدیده‌ای که در یک جامعه رخ می‌دهد، می‌تواند آثاری را از خود به جا بگذارد؛ عاشورا هم در طول تاریخ خود اتفاقا این کار را انجام داده است. یعنی هیچ زمانی نبوده که عاشورا گرامی داشته شود اما در عین حال اثری از خود در جامعه به جا نگذارد. حالا این اثر چقدر بوده و چه جنبه‌های مثبت و منفی داشته، بحث دیگری است.

سحرگاه 19 ماه مبارک رمضان حضرت علی‌(ع) در مسجد کوفه ضربت خورد و دو روز بعد نیز شهید شد. بخشعلی قنبری، عضو هیات‌علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی در گفت‌وگوی پیش‌رو با «فرهیختگان» به زمینه‌ها و عللی می‌پردازد که باعث اتفاق روز 19‌رمضان در سال 40 هجری قمری می‌شوند. قنبری در این گفت‌وگو بحث اصالت ساختار در جامعه عرب آن روز و تاکید امیرالمومنین(ع) بر ساختار عادلانه را مهم‌ترین دلایل وقوع این اتفاق می‌داند.

بخشعلی قنبری، نویسنده و پژوهشگر در نشست تخصصی «نهج‌البلاغه و سبک زندگی علوی» در بیست و چهارمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم گفت: زندگی در نهج‌البلاغه یک فرایند است نه فرآورده. زندگی در سبک زندگی اسلامی یک فرایند توقف ناپذیر است که جاری بوده و تمام نمی‌شود.

یکی از روش‌های فهم متن، روش سمانتیک (semantics) یا معناشناسی است؛ این روش دو نوع است؛ معناشناسی تاریخی و معناشناسی توصیفی. در معناشناسی تاریخی، مفهومی را که از یک متن استخراج می‌شود در طول تاریخ قبل از پیدایش آن متن بررسی می‌کنند؛ تا به این سؤال پاسخ دهند که آیا آن متن،‌ آن واژه یا مفهوم را به همان معنایی به کار برده است که در قبل به کار می‌رفت یا این‌که گذر زمان تغییر، تحول و تطوری در آن به وجود آورده است. در معناشناسی توصیفی نیز یک مفهوم، اصطلاح یا واژه با توجه به خود متن بررسی می‌شود؛ به این معنا که تمام مسائل مورد نیاز از جمله تعریف، انواع و عوامل یک واژه را از خود متن در می‌آورند. به مجموعه این دو سمانتیک یا روش معناشناسی گفته می‌شود که این روش موجب می‌شود در فهم، بررسی و تفسیر یک متن، خود متن را به سخن در آوریم و نه این‌که ما از طرف متن حرف بزنیم.