نویسنده در این اثر، گونه‌های تازه‌ای از تلمیح را شناسایی و سپس با نگاهی به وضعیت اجتماعی سیاسی دوره مشروطه تا امروز، شرحی از تلمیحات متنوع شاعران این برهه را آورده است.
«شب تاجیکستان» از سلسله «شب‌های دیپلماتیک» است که از سوی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، سفارت جمهوری تاجیکستان در ایران، مؤسسۀ هورشید فرهنگ و ادب، انجمن دوستی ایران و تاجیکستان و مؤسسۀ کمک به توسعۀ فرهنگ و هنر برگزار می‌شود.
محمدعلی آذرشب، استاد دانشگاه با اشاره به نقش استاد بی‌آزار در احیای تمدن اسلامی گفت: یکی از دغدغه‌های جدی استاد، احیای تمدن اسلامی بود. او به بررسی گذشته درخشان جهان اسلام پرداخت و تلاش کرد تا افول تمدنی مسلمانان را تبیین کند. استاد بی‌آزار در این زمینه به نظریات تاریخی متعددی اشاره کرد، از جمله اینکه چگونه مسلمانان در قرون گذشته پیشرفت کردند و چرا تمدن آن‌ها دچار رکود شد.
کتاب «فهرست منابع غیرکتابی کتابخانه دانشکده ادبیات و علوم انسانی» نوشته مریم امینی توسط انتشارات دانشگاه تهران منتشر شد.
پس از ظهور اسلام و ورود آن به ایران زمین، روابط ایران و چین وارد مرحله جدیدی شد. در این دوره، متون اسلامی به زبان فارسی در چین ظاهر شدند و قرآن‌ها و تفاسیر قرآن با ترجمه، تفاسیر و حواشی به زبان فارسی در چین رواج قابل توجهی یافتند.
سفیر تاجیکستان در ایران در مورد رودکی گفت: این شاعر پس از دو قرن تسلط عربی، اقتدار زبان فارسی را به عنوان زبان شعر به نمایش گذاشت و راه را برای شاعران پارسی گوی قرن‌های بعد هموار کرد.
نخستین روز همایش مناسبات دوَل خارجه در عهد قاجار در مجموعه میراث جهانی کاخ گلستان برگزار شد. این نشست‌ها تا روز دوشنبه ۲۹ بهمن ماه ادامه دارد و روز سه شنبه ۱۶ بهمن نیز با حضور علی دارابی، قائم مقام وزیر و معاون میراث فرهنگی، تالار مناسبات دوَل خارجه در عهد قاجار در حوض‌خانه این مجموعه جهانی افتتاح می‌شود.
تقی پورنامداریان، استاد بازنشسته پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: زریاب در نسخه‌شناسی و در ترجمه آثار بزرگ به خصوص در ترجمه آثار آلمانی و انگلیسی فردی بزرگ بود. آراء و آثار راوندی و مقاله‌های متعدد در مجله‌های مختلف به قلم اوست. او درس حوزوی نیز خوانده بود و سنت و تجدد را در خود جمع آورده بود.
همایش مناسبات دول خارجه دوره قاجار در دو بخش مطالعات فرهنگی و مطالعات سیاسی در کاخ ابیض برگزار می‌شود.
آموزگار گفت:من تلاش کاتبان قدیمی را به عنوان نمونه‌ای از ویراستاری قدیم می‌دانم، چرا که مسلماً روی این متن‌ها، بارها ویراستاری انجام شده، تا چنین متن پاکیزه و خوش‌آهنگی حاصل شود و در اختیار خواننده متن و حکاک گذاشته شده است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید