اخبار

ستيز و جدال نور و روشنايي، روز و شب، خوبي و بدي، خير و شر و آنگاه اهورامزدا و اهريمن، ريشه در تاريخ و جغرافياي كهنسال ايرانيان دارد. مردماني كشاورز و وابسته به آب و باد و خاك و هوا، همواره چشم به آسمان دارند و دل نگران نور و باران هستند. زندگي آنها به گردش خورشيد و زمين و كوتاه و بلند شدن روز و شب پيوسته است.

محمد میرکیانی می‌گوید آثاری مثل «قصه‌های شب چله» یا «حکایت‌های کمال»‌ را ساده و روان نوشته اما ساده‌نویسی یکی از سخت‌ترین کارهاست و اصلا به معنی سطحی‌نویسی نیست.

ابوریحان بیرونی درباره چرایی جشن شب چله در کتاب آثارالباقیه می‌گوید: «و این نام روز میلاد اکبر است و مقصود از آن انقلاب شتوی است.گویند در این روز نور از حد نقصان به حد زیادت خارج می‌شود و آدمیان به نشو ونما آغاز می‌کنند و پری‌ها به ذبول و فنا روی می‌آورند»

مرحوم استاد ثمره به عنوان نخستین دانش‌آموختگانِ تخصصی در حوزۀ دانش زبان‌شناسی نقش و نشان خود را در والایش و پالایش این رشته و زبان و ادبیات فارسی بر لوح تاریخ اندیشۀ ایران برنشانده است.

کتاب تاریخ فلسفۀ غرب (۲) اندیشه در دورۀ میانه تألیف دیوید لاسکم با ترجمۀ میثم سفیدخوش به همت سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت) منتشر شد.

معاون انستیتو فلسفه آکادمی علوم آذربایجان با قربانعلی پورمرجان، رایزن فرهنگی کشورمان در باکو  در خصوص گسترش فعالیت‌های فلسفی دو کشور دیدار و گفتگو کردند.

به همت مرکز حافظ شناسی- کرسی پژوهشی حافظ و با همراهی شماری از ادارات فرهنگی و علمی، وبینار تخصصی "نگرش معنوی حافظ" برگزار می‌شود.

«همایش علمی بررسی و نقد آثار دکتر فیرحی» به مناسبت فرارسیدن چهلمین روز درگذشت این استاد فقید برگزار می‌شود.

پژوهشگران فلسفه و فارابی پژوهان، معتقدند که این فیلسوف مسلمان نخستین نظریه پرداز مسلمان است که به بررسی فلسفی موسیقی پرداخته و هنوز هم آرای او در این زمینه معتبر است.

اصطلاح جنگ های صلیبی به طور مداوم مورد استفاده قرار می گیرد ؛برداشت عمومی از این اصطلاح نه به خاطر واقعیت تاریخی آن ،بلکه به عنوان وسیله ای برای تفسیر سیاسی معاصر، مورد استفاده مورخان امروزی قرار میگیرد و پیوندی بین گذشته و حال در دوران کشف و گسترش استعمارمحسوب می گردد.