اخبار

یکی از مشکلات ما این است که متون فلسفی یا متون صوفیه و متون کهن را با رویکرد علمی نخواندیم. گفته می‌شد غربی‌ها فلسفه ندارند، بلکه فقط مباحث معرفتی و شناختی دارند، در صورتی که می‌دانیم یکی از عوامل تحول غرب، فلسفه و شناخت بوده است؛ یعنی اگر فلسفه چراغ راه تحول غرب بود، برای ما نبود.

نشست «تجربه تاریخی ما از علم اسلامی؛ شدن یا نشدن» از سوی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه برگزار می‌شود.

گفتگویی در باره علوم انسانی دیجیتال در ایران در حوزه دیجیتایز کردن نسخ خطی

کنگره بین‌المللی انجمن ایرانشناسی اسپانیا روزهای پنجشنبه و جمعه 28 و 29 مهر 1401 (20 و 21 اکتبر 2022) در دانشگاه ایوان جاواخیشویلی گرجستان برگزار شد.

نشر علم کتاب «درس‌هایی درباره فِرَق اسلامی» اثر حجت‌الاسلام رسول جعفریان را با شمارگان ۵۵۰ نسخه، ۷۲۴ صفحه و بهای ۴۵۰ هزار تومان منتشر کرده است. جعفریان از مورخان پرکار تاریخ اسلام، تاریخ فرق اسلامی و همچنین سیر اندیشه‌های اسلامی در جهان معاصر است که آثارش از دقت نظر علمی بالایی برخوردارند.

ابوریحان معتقد است که ریاضیات نخستین نیاز آدمی در زندگی شهرنشینی است. ابوریحان بیرونی در صفحات اولیه کتاب تحدید نهایات الاماکن، از نیاز انسان به شهرنشینی به نیاز او به فراهم آوری انواع دانش ها می رسد. زندگی شهر نشینی و بهره گیری از دنیا، بدون دانش بدست نمی آید.

بدون اینكه بخواهیم ستایش بیهوده -كه امری مرسوم میان ما مردم است- داشته باشیم، می‌توانیم بگوییم ابوریحان بیرونی (م 2 رجب 440ق) بزرگ‌ترین دانشمند جهان اسلام است.

گزارشی است از آنچه این سه متکلم در سه دوره مختلف تاریخی در باره مساله تعریف علم مطرح کرده اند. متن حاضر هم شامل گزارش آراء و هم انتخابی از نوشته های آنهاست.

كافی بود كسی یك بار مرحوم دعایی را ببیند و شیفته او شود. كافی بود كسی او را ببیند و بفهمد او در زمره آنانی است كه می‌شود ایشان را مصداق‌های بعدی رسول (ص)، در وصف قرآنی «انّك لعلی خُلُقٍ عظیم» دانست.

وقتی در سال 1368 برای اولین بار با رایانه آشنا شدیم و مرکز تحقیقات نور (فعال در عرضه اطلاعات دینی و ادبی به سبک و سیاق دیجیتالی مدرن ) در قم تاسیس و سپس از سال ۷۰ بحارالانوار به عنوان نخستین خروجی در دیسکت‌های قدیم منتشر شد، قابل تصور بود که تحولی آغاز شده که باید کتاب و کتابخانه‌ها را در پرتو آن تحول دید.