پارادایم مسلط بر نقد ادبی، الهیات و مطالعات کتب مقدس، فلسفه، تاریخنگاری و... در روزگار معاصر را میتوان به نحو خلاصه «گفتمان هرمنوتیکی» خواند. این روزها اشاره به مفروضات هرمنوتیکی را در اکثر حوزههای هنر و ادبیات و حتّی فلسفهی علوم دقیقه مشاهده میکنیم. مولف در این مقالهی زیبا سیر رشد اندیشههای هرمنوتیکی در سنّت اندیشهی غربی را به نحوی خلاصه اما هنرمندانه و پرشور ترسیم میکند.
سید ضیاءالدین طباطبایی، در مقام روزنامهنگار، فعال سیاسی، رئیسالوزرا و نمایندۀ مجلس، در حیات سیاسی خود، فعالیت و نقشآفرینی کرده است، اما او را بیشتر با عنوان عامل کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ میشناسند. عنوانی که سالها پس از مرگش، آنگونه که فرزندانش در دهۀ هفتاد خورشیدی در مصاحبۀ با مجلۀ «دو دنیا» گفتهاند، برای آنها دردسرساز بوده است؛ چراکه کودتا انگ انگلیسی بودن بر خود داشت و سرآغاز به سلطنت رسیدن دودمان پهلوی شد. بنابراین آنچه شخصیت سید ضیاء را در دورههای گوناگون برای روزنامهنگاران و پژوهشگران حوزۀ تاریخ جذاب میساخت، همانا کودتا بود.
موضوع سمینار مؤسسه پرسش که روز پنجشنبه با حضور پرتعداد علاقهمندان برگزار شد، مسئلهای است که جهان امروز بیش از همیشه با آن درگیر است و برای کسی که در ایران زندگی میکند با توجه به موقعیت جغرافیایی او امری کاملا ملموس است: «خشونت». در این سمینار کریم نصر با عنوان «طراحی، معنا و خشونت» به بازنمایی خشونت در هنر با نمایش تصاویر مختلف پرداخت که موضوع نمایشگاهی هم بود که همزمان در گالری نات در محل مؤسسه پرسش برگزار میشد. احسان شریعتی با عنوان «پیرامون اندیشه و تصورناپذیری خشونت» و مصطفی ملکیان نیز با عنوان «خشونت برای چه؟» سخنرانی کردند.
بسیاری از پدیدههای اجتماعی را در سه سطح (خرد، میانه و كلان) میتوان بررسی كرد. هدف این نوشتار توصیف و تحلیل تكتك آسیبهای اجتماعی نیست، بلكه پاسخ به یك سوال در سطح كلان جامعه ایران است. زندگی مردم ایران در سطح یك واقعیت كلان به نام «جامعه ایران» در نظر گرفته میشود و سوال این است كه چرا در این جامعه با «رشد فزاینده» آسیبهای اجتماعی روبهرو هستیم؟ (١) مطالب این نوشته در دو فراز تقدیم میشود. اول به ذكر آمارهایی كه تاییدكننده رشد فزاینده آسیبهای اجتماعی است، میپردازیم و در فراز دوم به عللی كه این رشد فزاینده را توضیح میدهد اشاره میكنیم.
ـ تحفهالاحرار جامی: به قلم کتابت عالی با رقم و تاریخ: «کتبه العبد الراجی رحمهالله الغنی، عماد الحسنی، بدارالامان الاصفهان، فی شهور سنه ۱۰۱۶ الهجریه» در کتابخانه کاخ گلستان، تهران. ۲ـ گلشن راز شبستری، به قلم کتابت خفی عالی، با رقم و تاریخ: «بزیور اتمام رسید این نسخه شریف به تاریخ نوزدهم شهر رمضان المبارک، کتبه العبد المذنب عماد الحسنی، غفر ذنوبه و ستر عیوبه» در همان کتابخانه.
سایمون کریچلی متفکری شناختهشده در حوزه فلسفه و در جهان غرب است که در ایران نیز کم مشهور نیست. آثار او در زبان فارسی اقبال يافته و از او تاکنون چهار کتاب ترجمه و منتشر شده است: «فلسفه قارهای» با ترجمه خشایار دیهیمی، «در باب طنز» با ترجمه سهیل سمی، «كتاب فیلسوفان مرده» با ترجمه عباس مخبر و آخرین کتاب او به فارسی «خیلی کم... تقریباً هیچ» با ترجمه لیلا کوچکمنش. علاوهبر اینها در چند کتاب مقالههایی از کریچلی ترجمه شده که میتوان به «ديكانستراكشن و پراگماتیسم»، «فیلم بهمثابه فلسفه» و «فلسفه درسی روز» اشاره کرد.
موسیقی اصیل چهجور موسیقیای است؟ آیا موسیقی غیراصیل وجود دارد؟ توصیف آهنگساز، اجراگر و حتی شنونده موسیقی در جامعهای که به گمان خود یک موسیقی اصیل دارد، از چگونگی اتصالش به این موسیقی چیست و چه تصوری از نقش خود در حفظ، تداوم و تحول احتمالی سنت دارد؟
سرويس فرهنگي هنري : مراسم نکوداشت استاد جعفر خماميزاده ديروز در انجمن آثار و مفاخر فرهنگي برگزار شد. درابتداي اين مراسم،دکتر مهدي محقق،گفت:هرسال که براي نکوداشت استاد زنده ياد معين ميرفتيم،ايشان هميشه در رشت نسبت به من ارادت داشتند.يادم ميآيد پدر استاد شميسا هم به من لطف داشتند.او در کتاب محقق نامه نيز قصيده اي درباره من سروده بودند.به هرحال در اينجا دعوت ميکنم از يکي از شاگردان استاد خماميزاده،که درباره ايشان سخن بگويند.
ترجمه سیدعلی موسوی گرمارودی از کتاب «نهجالبلاغه» که از سوی انتشارات قدیانی به چاپ رسیده است، با حضور معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در این موسسه انتشاراتی رونمایی شد.
صفحه اول روزنامه های امروز یکشنبه 27 دی
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید