مأموریت انبیای الهی یکی هدایت فردی و دیگری زمینهسازی برای ایجاد ملک جهانی دین الهی است و در نقطه مقابل، ماموریت شیطان هم ضلالت فردی و ایجاد ملک جهانی عصیان از پروردگار است. با دقت در فلسفه وجودی شیطان به نظر میرسد که ماموریت دوم غایت و اصل هدف شیطان و ماموریت اول تبعی آن باشد، چراکه در محاجه شیطان با پروردگار، از خداوند طلب میکند که تا روز قیامت به او وعده داده شود، اما به گفته قرآن وعده او تا روز معلوم است که در روایات ذیل آیه، روز معلوم روز ظهور امام زمان و برپایی ملک جهانی اسلام است. اگر ماموریت اصلی شیطان را ضلالت فردی بدانیم، فرض از بین رفتن او بعد از ایجاد تمدن حق بدون دلیل خواهد بود، چراکه در همین تمدن است که باز حضرت مهدی شهید میشوند و امکان ضلالت فردی در این تمدن هم وجود دارد. نقطه قابل برداشت از این موضوع این است که عکس این جریان ماموریت اصلی انبیای الهی هم نه هدایت فردی بلکه ایجاد ملک ج
مجتبی شریعتینیاسر در همایش معاونان آموزشی دانشگاه آزاد اسلامی: ۴۰۰ رشتهمحل دیگر دانشگاه آزاد اسلامی تایید شد
صفحه اول روزنامه های امروز شنبه 11 شهریور
دبا: ظهر روز دوشنبه 23 مرداد ماه اعضای شورای شهر تهران از مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی دیدار و با رئیس مرکز گفت و گو کردند. در آغاز این جلسه، موسوی بجنوردی – رئیس مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی- از اینکه شورای شهر پنجم در اولین دیدار خود ازمرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی که یک مرکز فرهنگی است دیدن می کند؛ ابراز خشنودی کرد واظهار داشت: جلسۀ فرخنده ای است و ما این را به فال نیک می گیریم و امیدواریم که توجه شورای شهر تهران فقط رسیدگی به مسائل فیزیکی شهر نباشد و به مسائل فرهنگی شهر هم رسیدگی کند.
دیدگاه ابن سینا در اخلاق برگرفته از مبانی فلسفی وی است و، بنابراین، تعریف و موضوع و مسائل و روش و غایتی که برای اخلاق ارائه می دهد برگرفته از آن مبانی فلسفی است. در این مقاله، تلاش ما برای تبیین غایات و اهداف اخلاق از دیدگاه ابن سینا است و آن را با توجه به آثار ابن سینا مورد توجه و بررسی قرار داده ایم.
در عالم اسلامی اکثر کسانی که با علم و حکمت سر و کار داشته اند، ایرانی بوده و بی اغراق می توان گفت: تمدن اسلامی را ایرانیان ساخته اند؛ ولیکن چون تا چندی پیش، عربی، زبان عموم مسلمانان بود
با توجه به اهمیت جریان شناسی اندیشه ها در شناخت روند تحولات فکری بشر، در مقالۀ حاضر تلاش شده است تا تأثیر آرای فلسفی ابن سینا بر فلاسفۀ اروپای قرون وسطا بررسی گردد. هر چند مسیحیان در ابتدا فلسفۀ مدونی نداشتند، برای تبیین کلامیِ برخی عقاید خود به فلسفه های یونانی رایج در قرون وسطی روی آوردند.
دبا: مبادلۀ تفاهم نامه همكاری میان مرکزدائرة المعارف بزرگ اسلامی (مرکزپژوهش های ایرانی- اسلامی) با موزه تاریخ و تمدن جهان اسلامی، بنیاد جهانی رهبران شهری(ICL) ومجمع جهانی شهرهای اسلامی ( WAIC) درجلسه شورای عالی علمی مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی صورت پذیرفت.
مسئول گفتوگو با ادیان ابراهیمی در شورای جهانی کلیساها با بیان اینکه هماهنگی بین ادیان، بدون کار درونی ممکن نیست، تصریح کرد: باید فضایی را ایجاد کنیم که تفاوتها را در خود جای دهد و امیدواریم بتوانیم صلح بین ادیان را گسترش دهیم.
رئیس مرکز جذب هیات علمی وزارت علوم گفت:سعی ما این است که نسبت هیات علمی زنان به مردان را افزایش دهیم، برای همین پرونده های جذب هیات علمی زنان را راحتتر پذیرش میکنیم.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید