اخبار

پیش از ورود به بحث اصلی یادداشت باید گفت یکی از بزرگ‌ترین عارضه‌های منتقل شده از اندیشه‌های افراطی‌گرای ملی، که گویا مانند سیل خروشانی هر روز بر شدت آن افزوده می‌شود‌، همین چشم‌پوشی بر حقایق و لذت عقده‌گشایی نسبت به چهره‌های ایرانی بوده که در راه ناسیونالیسم افراطی نظریه‌پردازان تازه‌ از گرد راه رسیده قدم نگذاشته‌اند.

اختتامیه چهارمین کنگره بین‌المللی علوم انسانی اسلامی پنجشنبه گذشته با قرائت پیام آیت‌ا... سبحانی از مراجع عظام تقلید و اهدای سومین جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی به حجت‌الاسلام حمید ‌پارسانیا، حسن سبحانی و حجت‌الاسلام خسروپناه، در مدرسه امام کاظم (ع) قم برگزار شد.

کاپیتولاسیون پیمانی است که حقوق قضاوت کنسولی یا حق قضاوت برون مرزی را به کشوری بیگانه در قلمروی حاکمیت ملی یک کشور دیگر اعطا می‌کند. در نتیجه چنین پیمانی اتباع کشور بیگانه از شمول قوانین و ضوابط جاریه جزایی و مدنی در قلمرو کشور میزبان مستثنی می‌شوند.

صفحه اول روزنامه های امروز شنبه 6 آبان

درگذشت شادروان دکتر حیدر بوذرجمهر غم‌انگیز و مایه بسی تأسف است. او در دوران شکوفائی علمی خود که انتظار میرفت کارهای بیشتری در عرصه فرهنگی و به‌ویژه در زمینه تماس ادبی زبان عربی و زبان فارسی به ارمغان آورد بطور ناگهانی و غیرمنتظره بارش را بر زمین نهاد و برای همیشه در‌حالی‌که بیش از پنجاه و چهار سال نداشت رفت و خانواده‌اش را در غم فقدانش فروگذاشت.

در داستان های دینی و ادبی لقمان را به مثابۀ مظهر حکمت و قهرمان اخلاق ستوده اند. حکایات دلاویز و افسانه های عبرت انگیز بسیاری نیز دربارۀ او نقل کرده اند. کثرت و وسعت این داستانها که در بعضی موارد نیز شاید از ابهام و تناقض خالی نباشد، وجود او را در نظر بعضی از محققان مورد تردید قرار می دهد. از این رو بعضی سعی کرده اند او را موجودی خیالی و موهوم بدانند.

این رسم بشر است که رجال بزرگی را که در «طوفان» ها ظهور می کنند. اقوام متأخر عموماً از نژاد خود می دانند. چنانکه امروزه در پکن در معبد رب النوع جنگ مجسمۀ هلاکوخان را گذاشته و در زیر آن نوشته اند که این شخص یکی از سرداران چینی است که از طرف خاقان چین مأمور تسخیر بغداد شد

یکی از انواع زیست و شیوۀ معیشت در ایران، جامعۀ ایلی یا جامعۀ شبانی بوده است که در طی هزاران سال تاریخ ایران تا کنون ادامه دارد. ثبات و استواری جامعۀ ایلی در ایران علاوه بر شرایط زیستی، حاصل فرایندهای سیاسی پیچیده ناشی از تقسیم کار اجتماعی نیز بوده است که در نهایت همبستگی ایلی را تضمین می کرده است، تا جایی که به ندرت تغییر جدی و اساسی در سیستم ایلی روی داده است.

سابقۀ تاریخی شهر «مرو» یا «مروشاهجان» به گذشته های دور می رسد. زیرا «مقدسی» بنای آن را به «اسکندر کبیر» نسبت می دهد. «حافظ ابرو» بنیانگذار قهندز «مرو» را «طهمورث» و بانی ربض شهر را «اسکندر رومی» می داند.

مفهوم عدالت در اندیشه ی سیاسی اسلام دوره ی میانه، مبتنی بر حفظ نظم جامعه و عمل سیاسی فضیلت محور و اخلاقی بوده است. بر این اساس، مهم ترین وظیفه ی فرمانروا مقابله با گروه هایی بود که نظم جامعه را، به خصوص از لحاظ عقیدتی، برهم می زدند، و این امر نمادی از عدالت پیشگی وی تلقی می شد؛ شیوه ی عملی که انوشیروان بر اساس آن، به دلیل سرکوب بدعت مزدکیان، در متون تاریخ نگاری اسلامی، دارنده ی این شاخص نشان داده می شود