اخبار

یکی از منظومه های پهلوانی تا امروز ناشناختۀ ادبِ حماسی ایران زرین قبانامه است که در سه دست نویسِ موجود از آن با نام های شاهنامۀ اسدی، رستم و سلیمان و زرین قبای هفت لشکر معرفی شده است. سرایندۀ شیعی متن ناشناس است

بدون‌شك قریب به بیست سال سابقه نمایندگی مجلس این تاثیر و پختگی را برای بیشتر سیاستمداران به دنبال دارد كه با فاصله گرفتن از فضاهای ایده‌آلیستی، نگاهی نقادانه و فارغ از جهت‌گیری‌های مرسوم سیاسی در قبال شرایط حال حاضر كشور داشته باشند؛ رویكردی به نسبت واقع‌بینانه كه در كلمات و جملات سیدرضا اكرمی هویدا شده است. روحانی كم و بیش محافظه‌كاری كه البته در یك دهه گذشته هرازگاهی محافظه‌كاری كلیشه‌ای مورد نظر را كنار گذاشته و البته تبعاتش را نیز به جان خریده است

درفش شاهان و پهوانان در شاهنامه و دیگر متون حماسی از جهت نشان مندی های نمادین و دلالت های آیینی بسیار ارزشمندند. نشانه های نمادین بر پیکرۀ درفش ها و ویژگی های آنها در تحلیل مختصات فردی ، اجتماعی و نیز ویژگی های درونی و روانی خداوندگاران آنها، با توجه به مطالعات توتمیسم، اهمیت می یابد.

معرفت، صفت بارز روح انسانى است و عرفان از آغاز آفرینش، فراتر از مشخصات شناسنامه اى ملت ها، در عمق شناسه هاى فرهنگى ایشان نفوذ کرده است. عرفان اسلامى و ایرانى هم که شکل متکامل و پالایش شد ه اى از عرفان است داراى ابعاد و جنبه ها و سلسله رفتارهایى است. سماع یکى از آن رفتارهاست که از جایگاه ویژه اى برخوردار است. این مقاله روایتى است مختصر از آداب و مراسم سماع در عرفان اسلامى ایرانى.

در تاریخ ادبیات ما تقریبا هیچ نویسنده‌ای به اندازه صادق هدایت مورد پرستش و در عین حال نكوهش نبوده است. گروهی او را تا حد خدای داستان‌نویسی ستوده‌اند و گروهی دیگر او را متوهمی دانسته‌اند كه باید كتاب‌هایش را آتش زد. زندگی پرفراز و نشیب، خانواده اشرافی، ناكامی‌هایش در عشق، دلبستگی‌اش به ایران باستان و نفرتش درحد افراط از اعراب، خودكشی‌های نافرجام و حتی گیاه‌خوار بودنش و سرانجام مرگ غم انگیزش در جوانی نیز راه را برای افسانه‌سازی‌های هر دو گروه هموارتر كرده است.

زمان تأسیس «بانک استقراضی» روسیه تزاری، گواهی بر رقابت تنگاتنگ دو دولت سلطه جوی بریتانیا و روسیه دارد؛ از آنجایی که دولت روسیه پس از احداث «بانک شاهنشاهی» توسط بریتانیا در ایران برای عقب نماندن از رقابت اقتصادی سعی کرد شعبه‌هایی در نیمه شمالی کشور احداث نماید.

صادق هدایت که برای تحصیل در دهه 1920 روانه اروپا شد قرار بود درس بخواند که نخواند ولی نویسنده شد و با کوله باری انباشته از فرهنگ و ادب و تمدن اروپا به ایران برگشت و از کارهای بسیار مهم او پیوند مدرنیته ادبیات اروپا به ادبیات زبان فارسی مخصوصاً داستان کوتاه بود.

«کارگر ایرانی، زرنگ، پرکار و به سبک خودش زحمتکش است. گفتم به سبک خودش[،] زیرا مایل نیست مثل کارگران اروپایی به خودش زحمت بدهد؛ فکر این‌که ده پانزده ساعت در روز یکسره کار بکند، به مغزش خطور نمی‌کند و ضمنا کسی هم قصد تحمیل چنین کار سنگینی به او را ندارد.

«مردی که در کوچه می‌رفت هنوز به صرافت نیفتاده بود به یاد بیاورد که سیزده سالی می‌گذرد که او به چهره‌ خودش در آیینه نگاه نکرده است. همچنین دلیلی نمی‌دید که به یاد بیاورد که زمانی در همین حدود می‌گذرد که او خندیدن خود را حس نکرده است.

زیست و جهان و اندیشه‌های زنانه در تاریخ ازجمله گمشده‌های بزرگ است. زنان در تکه‌هایی بزرگ از تاریخ غایبند و کوشش برای تماشای آنها از پس نقاب‌ها و ناگفته‌ها در منابع رسمی تاریخ‌نگاری ازجمله ممتنع‌های بزرگ تاریخ‌پژوهان به شمار می‌رود. اما پژوهندگان اکنون سال‌هاست برآن‌اند دنیای زنان را از پس مردانه‌نگاری‌های تاریخی بجویند. این جست‌وجو که جنبه‌ای پررنگ از تاریخ اجتماعی را می‌سازد، در عرصه‌های گوناگون زیست و کنش اجتماعی انسان‌ها در تاریخ انجام‌پذیر است؛ خانواده، فرهنگ، سیاست، حتی طبابت که زنان در آن گستره در جایگاه درمانگران خانگی و قابله‌هایی بی‌ادعا اما زندگی‌آفرین پدیدار شده‌اند.