اخبار

در ایران یک پهلوان رویین‌تن می‌شناسیم و آن اسفندیار است که تفصیل کارش در شاهنامه آمده‌است. چون قهرمان دین بهی و کمربستۀ زرتشت است، هیچ سلاحی بر تنش کارگر نمی‌افتد.

فخر رازی، متکلم و فیلسوف قرن ششم هجری (543-606 ق) آثار بسیاری در حوزه های گوناگون معارف عصر خود نوشته است. گذشته از برخی از نظریات بدیع که در آثار منطقی و کلامی و فلسفی او دیده می َشود، بسیاری دیگر از نوشته های او بر پایه منابع دیگری فراهم آمده است که برخی از آنها امروز در دست است و بسیاری از آنها از میان رفته است.

بازگشت به پنج‌رود شرح و توصیفی است هنری بر احوال رودکی، شاعر نامدار ایرانی، و اوضاع زمانۀ او در نخستین سال‌هایی که ایرانیانِ فرارودان رفته‌رفته می‌کوشیدند خود را از زیر یوغ دستگاه خلافت بغداد رها سازند.

اگر جامعه مستعد شنیدن سخن فلسفه نباشد، فلسفه‌‌ای هم به وجود نمی‌‌آید. گوش‌‌ها و زبان‌‌ها با هم نسبت و تناسبی دارند. من از فلسفه موجود و از اطلاعات فلسفه و گسترشِ تعلیم فلسفه دفاع نمی‌‌کنم؛ اما انداختن گناهِ نابسامانی‌‌ها و گرفتاری‌‌ها و حماقت‌‌ها به گردن همین فلسفه‌ی کم و بیش مهجور را نشانه‌ی خوبی از وضع درک و فهم و خرد و دانش نمی‌‌دانم. می‌‌توان به فلسفه اعتنا و اعتقاد نداشت؛ اما گناه ندانم‌‌کاری و بی‌‌خردی را به گردن تفکر و این یا آن فلسفه انداختن، دفاع از جهل و بی‌‌خردی و اعلام بی‌‌نیازی از خرد و دانایی است و این یکی از اقتضاهای جهان توسعه‌‌نیافته است.

زندگینامه، آثار و عقاید آذرکیوان تألیف فرزانه گشتاسب به همت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی منتشر شد.

وبینار «شاهنامه و حکمت فهلوی» به همت موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در روزهای یکشنبه و دوشنبه ۷ و ۸ آذرماه ۱۴۰۰ به صورت مجازی برگزار می‌شود.

تهران عملاً با تکیه و حمام و مدرسه، جنبه شهری به خود گرفت. دست‌کم از زمان صفویه، چهار مدرسه در این شهر شناخته شده است. نخستین مدرسه که بنیانگذار آن خواهر شاه طهماسب، دانش‌آموخته مکتب هرات بود در نزدیکی امامزاده یحیی راه‌اندازی شد. مدرسه دیگری در خیابان پامنار امروزی، جنب مناره مشهور آن و دیگری در خیابان بوذر جمهری، نرسیده به چهارراه سیروس و چهارمی هم مدرسه و مسجد حکیم‌باشی در نزدیکی تکیه دولت سابق که فقط مسجد آن باقیمانده، بودند.

مجموعه مقالات چهارمین همایش بین المللی زبان‌ها و گویش‌های ایران (گذشته و حال) به کوشش محمود جعفری دهقی و شیما جعفری دهقی توسط انتشارات مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی (مرکز پژوهشهای ایرانی و اسلامی) منتشر شد.

سیدعبدالله انوار، گفت: بین حکیمان اسلامی کمتر فیلسوفی مثل فارابی به مطالب سیاسی و اجتماعی پرداخته است. اقوال ابونصر فارابی در مدینه فاضله او درباره سیاست مدنی، همه نظریات امروزی را درمی‌نوردد.

در میان ده تن از بزرگ‌ترین دانشمندان ایرانی که سهمی بنیادین در تحول علم در دنیای اسلام داشته‌‌اند، بیرونی جای ویژه‌‌ای دارد. درحالی‌که دیگران صرفاً ریاضی‌دان، منجم، طبیب، مورخ، جغرافی‌دان، زمین‌‌شناس، فیلسوف یا ادیب بوده‌اند، بیرونی در همه این علوم دست داشته و به همین دلیل نیز او را «نابغه جهانی» نامیده‌اند، عنوانی که چند قرن بعد به لئوناردو داوینچی در دنیای غرب داده شد.