سید احمد محیط طباطبایی گفت: سید محمد محیططباطبایی رسالهنویس هستند نه مولف کتاب و وقتی علت را از وی میپرسیدم، میگفتند وقتی من جان و قوت دارم و میتوانم در مورد یک امر جدید تحقیق کنم، به جمعآوری کارهای قبلی خودم دیگر نمیپردازم.
در روزگاری که محمد مصدق مقابل مجلس مردم را خطاب کرد که مجلس آنجاست که مردم هستند، سیاستمداران بهرغمِ آموزههای مشروطه هنوز باور راسخی به «مردم» نداشتند و بر این اساس، رویکرد مصدق به استعارهای از «قدرت مردم» بدل شد.
نباید بگذاریم کودتای 28 مرداد 1332 به فراموشی سپرده شود. این کودتا همچون یک صحنه نمایش تاریخی است، با چهرههای سیاسی که نقشآفرینی آنان به اقتضای اهمیت این رویداد در حافظه تاریخی مردم ایران حک شده است.
نشست علمی «ابنسینا» به همت مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران و به مناسبت روز بزگداشت ابنسینا در روز سهشنبه ۱ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۴ الی ۱۷ به صورت حضوری و مجازی برگزار میشود.
در سراسر کتاب بزرگ تفسیر کشفالاسرار، اثر ابوالفضل رشیدالدین میبدی، صدها بیت و 85 رباعی صوفیانه به چشم میخورد که میبدی نام سرایندۀ هیچکدام از آنها را ننوشته است.
من منکر فلسفه نیستم، بلکه منتقد آنم. به فلسفه مثل هر انسان اندیشهورزی علاقه دارم، اما اعتقاد نهایی ندارم. منتقد و پرسشگر از معرفتشناسی یا شناختشناسی فلسفهام و علاقه به کلیت و موجودیت فلسفه دارم، اما اعتقاد نهایی به اتقان علمی ـ عقلی احکام مابعدالطبیعی و مدعیات متافیزیکی ندارم که فیالواقع بیش از آنکه یافتنی و دریافتنی باشد، بافتنی است.
نوشته پیشرو، پیش از این در ویژهنامه وزین روزنامه هممیهن چاپ شد و همان با اندکویرایشی بهمناسبت ورود پیکر آن ایراندوست مهربان تقدیم میگردد. با عرض تسلیت به دوستداران فراوان و خانواده محترم و پربرکت ایشان که در پیشبینی تحقق یافته پدر آن همکلاسی دوران دبستانش به این تبار پربار نیز اشاره شده بود.
مقالات نهاییشدۀ تازهترین مجلد دائرةالمعارف بزرگ اسلامی که تا پایان سال ١۴٠١ منتشر خواهد شد، در تارنمای این مؤسسۀ پژوهشی بارگذاری شد.
رییس دانشگاه تهران از راهاندازی خانه خلاق و نوآوری علوم انسانی در مؤسسه دهخدا خبر داد و گفت: ورود مؤسسه لغتنامه دهخدا به حرکت ترویجی برای زبان و ادب فارسی به میزان قابل توجهی میتواند دانشآموختگان را در بخشهای مختلف جامعه مشغول و اثرگذار کند.
سخن گفتن از معنی و حقیقت توسعه بیش از آنچه معمولاً می پندارند دشوار است. در دهه های اخیر دانشمندان علوم اجتماعی از اقتصاددانان تا مردم شناسان در باب آن مطالعه ها کردهاند اما اختلاف آرا و نظرها در این باب چندان زیاد است که مطالعات مزبور را به دشواری میتوان به کلی آزاد از ایدئولوژی دانست و حتی شاید کسی بگوید توسعه وجهی از ایدئولوژی غالب در جهان کنونی است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید