پشت ویترین کتابفروشیهای بزرگ و کوچک عنوانهایی از کتابهای تاریخی خودنمایی میکنند که در جذب مشتریان و کتابخوانان بیتاثیر نیستند؛ کتابهای که گاه مبنای نوشتن میشوند هرچند منابع و مطالب خود آنان چندان مستند نیست. اغلب این کتابهای جذاب که بارها بازچاپ میشود به عصر باستان میپردازند؛ روزگاری که عادت کردهایم آن را از ورای داستان و افسانه بخوانیم و با اشتیاق به خواندن این دست کتابها به نویسندههای بازاری فرصت بدهیم ما را بفریبند و در پدیدهای به نام کتابسازی سهم بالایی را رقم بزنیم.
حسن بن شهاب الدین حسین بن تاج الدین معروف به ابن شهاب یزدی (793 ـ پس از 858 ق) شاعر، مورخ و منجم قرن نهم هجری دارای آثاری مانند جامع التواریخ، رزمنامه و دیوان اشعار فردی گمنام است. با این که بخشی از کتاب دیگر او با نام جامع التواریخ منتشر شده، ولی زندگی او در گمنامی قرار دارد. در سال 1324 استاد برجسته، دکتر مهدی بیانی رساله دکتری خود را درباره شرح احوال و زندگانی ابن شهاب وی با عنوان «تحقیق در احوال و آثار ابن شهاب منجم یزدی» نوشته است. این کتاب را جناب نادر مطلی کاشانی از خانواده دکتر بیانی گرفته و با حمایت و پشتیبانی آقای حسین بشارت در ضمن مجموعه «گنجینه حسین بشارت برای پژوهش در تاریخ و فرهنگ یزد» گنجانده و منتشر شده است.
اگر مبنای زمانی آغاز توجه رسمی و علمی به ادب حماسی پس از شاهنامه (منظومه ها و متون پهلوی، دینی – مذهبی و تاریخی بعد از فردوسی) را چاپ کتاب حماسه سرایی در ایران (اثر شادروان ذبیح الله صفا) در سال 1324 ه.ش بدانیم، کارنامۀ پژوهشهای حماسی در معنای کتابها و مقالات مربوط به آثار پس از شاهنامۀ فردوسی در این هفتاد سال کم برگ و بار است زیرا هنوز همۀ متون منظوم و منثور پهلوانی، دینی – مذهبی و تاریخی پیرو شاهنامه به صورت علمی – انتقادی منتشر نشده و شماری از آثار چاپ شدۀ پیشین نیز به دلایلی نیازمند تصحیح و تحقیق دوباره است، تعداد محققان متخصص در حوزۀ ادب حماسی بسیار اندک بوده و در تحقیقات، ترجمه ها و پایان نامه ها و رساله های دانشجویی این نوع ادبی و جوانب گوناگون مرتبط با آن در سنجش با موضوعات و زمینه های دیگر فرهنگ و ادب ایران مغفول واقع شده است.
آیین بزرگداشت حامیان نسخ خطی با هدف تکریم عالمان و سرآمدان عرصۀ تحقیق در حوزۀ نسخه های خطی آبان ماه سال جاری برگزار می شود. علاقه مندان می توانند یک نسخه از آثار خود را که در سال 1392 منتشر شده است تا تاریخ 15 شهریور سال جاری به دبیرخانۀ این همایش ارسال کنند.
اجلاس و جشنواره بینالمللی میراثفرهنگی ناملموس درحالی دو سال یکبار در کشورهای عضو سازمان بینالمللی ICCN (شبکه همکاری بینشهری جهت پاسداری از میراثفرهنگی ناملموس) برگزار میشود که بهدلیل حضور و نقش زنان در پاسداری از فرهنگ سنتی و تنوع فرهنگی، ایران پیشنهاد برگزاری اجلاس زنان را به ICCN داد.
مراسم یادبود سیمن بهبهانی، بانوی غزل ایران، صبح روز2 شهریور با حضور هنرمندان و هنردوستان در مسجد جامع شهرک قدس برگزار شد. در این مراسم علاوه بر فرزندان و نوادگان سیمین بهبهانی، مهدی الهیقمشهای، گوهر خیراندیش، پوری بنایی، رویا نونهالی، ملکه رنجبر، محمدرضا شجریان، داریوش شایگان، علیاشرف درویشیان، سیدعلی صالحی، بهمن فرمانآرا، امیرحسن چهلتن، جواد مجابی، نسرین ستوده، ادیب برومند، محمد نوریزاد، فریبرز رئیسدانا، علی میرزائی، ناصر زرافشان، نصرتالله وحدت، ایرج گرگین، محمد متوسلیان، سیروس ابراهیمزاده، رویا نونهالی، اسدالله شعبانی، سهیل محمودی، ساعد باقری و افشین علاء حضور داشتند.
میرعماد را مشهورترین خطاط ایرانی میدانند. هنرمندی که گرچه به رسم عهد خود به دربار شاه عباس صفوی راه یافت ولی روزی رسید که مغضوب شاه شد و دستور قتلش صادر شد. میرعماد الحسنی سیفی قزوینی که از مشهورترین خوشنویسان تاریخ هنر ایران به شمار میآید در سال ۹۶۱ هجری قمری در قزوین به دنیا آمد. پدر و اجداد میرعماد در دستگاه پادشاهان صفوی، کتابداری میکردند و میر حسن علی، جد او؛ از منشیان مشهور دربار بوده است. گفته میشود که میرعماد هم به مناسبت دوستی با عمادالملک یکی از بزرگان درگاه پادشاه وقت به عماد ملقب شده است.
رهبرانقلاب عصر امروز باحضور در بیمارستان محل بستریآیت الله مهدوی کنی ضمن عیادت، از نزدیک در جریان مداوای وی قرار گرفتند و سلامتی ایشان را از خداوند مسألت کردند. آیتالله مهدوی کنی رئیس مجلس خبرگان رهبری ۱۴ خردادماه امسال به دلیل عارضه قلبی در بیمارستان بستری شده است و تحت مداوا قرار دارد. رهبر انقلاب اسلامی پیش از این نیز در 15خرداد؛ یک روز بعد از بستری شدن آیتالله مهدوی کنی از وی عیادت کرده بودند.
رولان بارت یکی از نظریهپردازان بزرگ نیمه دوم قرن بیستم محسوب میشود. او سخنوری بزرگ و جدل کنندهای کمنظیر است که روشنفکری اروپا را بویژه در دهههای 50 تا 80 نمایندگی میکند. خاستگاه اصلی بارت بیش از هر چیز نشانهشناسی است اما آثار وی از مهمترین مراجع در حوزه روایتشناسی، بینامتنیت و مطالعات فرهنگی به شمار میرود. وی از شخصیتهای کانونی حلقه «تل کل» است، حلقهای که به نوبه خود تأثیرات فراوانی بر جامعه علمی فرانسه و اروپا در دوره ساختارگرایی بویژه «ساختارگرایی باز» گذاشت.
نرگس عاشوری: 10 اثر از 234 اثر معنوی به ثبت رسیده در یونسکو متعلق به ایران است در حالی که به اعتقاد کارشناسان این سرزمین سرشار از میراثی است که میتواند جهانی شود. آیین میرنوروزی، مراسم ترنا بازی و سخنوری به همراه موسیقیها و رقصهای فولکلوریک همچون حرکات آیینی تربت جام و آیین اسب چوبی از جمله یادگارهای معنوی ایران است که به اعتقاد یک کارشناس و پیشکسوت نمایشهای آیینی و سنتی قابلیت افزودن سهم ایران در میراث جهانی را دارد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید