رکستر موسیقی ملی در خردادماه امسال فعالیت خود را از نو آغاز کرد. این اجرا بار دیگر در تیرماه با خوانندگی «سالار عقیلی» و «محمد معتمدی» به مدت دو شب روی صحنه رفت. ارکستر به رهبری «فرهاد فخرالدینی» همان برنامهای را اجرا کرد که خردادماه اجرا كرده بود. قطعاتی چون فانتزی شرقی، بهار دلکش، گیسو، ساحل، رِنگ بیات شیراز، ساغر شکسته، بیا، به یاد صیاد، شیدا، شکایت دل، بهار من، باران وای وطن. کیوان ساکت نیز به روال اجرای گذشته، کنسرتو تار را که «فخرالدینی» آهنگسازی، هارمونی و ارکستراسیون آن را به عهده داشت، نواخت و البته به جای یک تابلو از سوئیت ابنسینا، قطعه «امام علی(ع)» از ساختههای فخرالدینی اجرا شد. ارکستر ملی که حالا به خوبی کارش را آغاز کرده در مردادماه هم به اجرای برنامه خواهد پرداخت. برنامهای که در آن حمیدرضا نوربخش و رشید وطندوست ارکستر را در مقام خواننده همراهی میکنند.
میگویند آب کم است؛ ایران قرار است تا ٢٠ سال دیگر سومالی بشود؛ جنگ آب در راه است؛ خیلی دور نیست که کشاورزی در ایران تعطیل شود... . گزارههایی از این دست را زیاد شنیدهایم بهخصوص در یکی، دوسال اخیر. آمارها نشان میدهد که در حدود ٩٠درصد از آب مصرفی کشور به بخش کشاورزی اختصاص دارد و واضح است که برنامهریزیهای کوتاهمدت و بلندمدت، آب مصرفی بخش کشاورزی را هدف بگیرند. با عیسی کلانتری، وزیر اسبق کشاورزی و مشاور معاون اول رئیسجمهور در امور آب، کشاورزی و محیطزیست، در مورد وضعیت کنونی آب در ایران گفتوگو کردهایم...
کتاب تازه «کتایون مزداپور» منتشر شد کتاب «ادیان و مذاهب در ایران باستان» به کوشش کتایون مزداپور (و همکاران) منتشر شد. در کتاب حاضر، از دین و آیین زرتشتی، کیش مهر، مانویت، باورهای زروانی و آیین مزدکی در پنج بخش مجزا و مستقل سخن میرود. نویسندگان در هر یک از این پنج بخش (زرتشت و
طبق گزارش نشریه «واشنگتن پست» چاپ امریکا، بندر ماهشهر در خوزستان روز پنجشنبه گذشته گرم ترین روزهای تاریخ زمین را تجربه کرد و دمای آن به 67/5 درجه سلسیوس رسید.
شهریار باستانشناسی ایران چشم از جهان فروبست؛ این خبرها همیشه کوتاه است، بیحاشیه، بیچون و چرا، قاطع، سنگین کمرشکن؛ آنچه از لحظه پس از شنیدن خبر در جان ما میماند نخست تلاش بیحاصلی است برای نشنیدن آن، برای باور نکردن آن، همیشه این است: نه! و این نه چنان جانسوز است که تاولش تا چندی تازهتازه میماند. پسازآن آرامآرام باور میکنیم، باور میکنیم؟ نه! هنوز در تلاشیم تا شاید چنین نباشد، پس آنگاه هجوم یادها و خاطرهها درمیربایدمان... و شهریار همه یاد بود و خاطره؛ همه اثر بود و تأثیر.
«شهر» را نباید تنگنظرانه صرفاً مکانی برای انسان تلقی کرد. چرا که شهر مجموعهای از اشیا، نباتات، حیوانها، ساختمانها و.... است. اما سؤالی که در این میان مطرح میشود این است که چطور میتوان از رهگذر اشیا و ابژههای شهری به درکی از مفهوم زندگی رسید و سیاستگذاریهای شهری را بر اساس آن تعیینکرد. اغلب مطالعاتی که در حوزه شهر صورت پذیرفته مطالعات انسانشناسانه است که بیشتر پرسهزنی، قدمزدن و اتومبیلی شدن شهر را مرکز توجه قرار دادهاست. با این حال، امروز پرداخت به شهر از زاویه «اشیا» میتواند موضوعی اساسی و قابل تأمل باشد. طبیعتاً پیش از این انسانشناسها و باستانشناسها بر روی اشیا کار کردهاند.
تا مدتهای مدید ما نمیدانستیم که «قوه حس» چیست. از هر کس بپرسید که ما چند حس داریم، خواهد گفت 5 حس؛ مگر اینکه بخواهد از حس ششم صحبت کند. اما چرا 5 تا؟ آن حس تعادلی که سیستم تعادل بدن ایجاد میکند و به شما میگوید که در یک آسانسور بالا هستید یا پایین، در یک قطار، جلو هستید یا عقب، یا در یک قایق در طرف راست هستید یا چپ، چیست؟ آن حسی که به شما میگوید وقتی چشمانتان بسته است، دست و پایتان دقیقاً کجاست، چیست؟ احساس درد یا حس گرمی و سردی چطور؟ آیا اینها فقط بخشی از حس لامسهاند؟ مثل حس لمس کردنِ مخمل یا ابریشم؟ و چرا تصور میشود که تجارب حسی مثل دیدن، شنیدن، چشیدن، لمس کردن و بوییدن توسط یک حس واحد تولید میشود؟
علامه شیخ عزیزالله عطاردی محقق، مصحح و مؤلف بزرگ حوزه فرهنگ و تمدن اسلام و ایران، بحق از حسنات ونوادر روزگار محسوب میشود. سراسرزندگی ایشان به مطالعه و تحقیق و تألیف سپری شد، در حالی که در این مسیر التزام به حق وحقیقت که گوهر تحقیق به معنی واقعی است در شخصیت ایشان بسیار برجسته ونمایان است. با نگاهی اجمالی زندگی ایشان به پنج دوره قابل تقسیم است:
مالک اسحاق عامل حمله به کنسولگری ایران در پاکستان هم کشته شد منابع نزدیک به رئیس جمهوری افغانستان، مرگ ملا عمر رهبر گروه طالبان را تأیید کردند مرگ ملا عمر پس از قریب دو سال بیاطلاعی از وی در صدر خبر رسانههای جهان قرار گرفت طبق گزارش بیبیسی، خبر درگذشت ملا محمد عمر از سوی حکومت پاکستان در اختیار مقامهای افغان قرار گرفته است
محسن صفایی فراهانی، فعال و تحلیلگر سیاسی- اقتصادی در گفتوگو با «اعتماد»، در رابطه با موانع رشد دولت مدرن در ایران به تاریخ تكوین فكر مدرن در اروپا و تبدیل محدودیتها به فرصتها توسط اندیشمندان جامعه اشاره میكند و معتقد است مدرنیتهای كه در اروپاست محصول رشد آگاهی و دانایی دانشمندان، متفكران و نویسندگانی است كه بعد از پایان حاكمیت بنیادگرایانه كلیسا اجازه بیان و عمل داشتند. وی علت اصلی عدم رشد دولت مدرن در ایران را عدم آزادی اندیشه روشنفكران و دانشمندان و همچنین كپیبرداری از تجربه مدرنیته بدون در نظر گرفتن محتوا و زیرساختهای آن و نیز اشتباه گرفتن مدرنیته با لوكس بودن میداند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید