اخبار

پدیدارشناسی از مرزهای فلسفه فراتر رفته است و جای خود را در حوزه های پژوهشی مختلف تثبیت کرده است، اما با این حال نمی توان خاستگاه فلسفی این جنبش را نادیده گرفت. چه بسا در حوزه های دیگر نیز، هنگامی که پژوهشگران با پدیدارشناسی سر و کار پیدا می کنند نیاز دارند دربارۀ ارکان اصلی این جنبش و مهم ترین فیلسوفانی که آن را بنیانگذاری کرده اند بدانند.از این رو در گفت و گو با خانم دکتر مصطفوی به تحلیل خاستگاه این جنبش در اندیشه های فرانس برنتانو، نقطۀ عزیمت او، هوسرل و آرمان علمی اش، تفاوت هوسرل و هایدگر، هایدگر در مقام پدیدارشناس، جایگاه بحث سکونت و سپس مکان و معماری در اندیشۀ هایدگر، پرداختیم و گریزی به اندیشۀ چند فیلسوف پدیدارشناس دیگر همچون اینگاردن و مرلوپونتی زدیم. عمدۀ فعالیت های خانم مصطفوی بر موضوع پدیدارشناسی هنر در دو حوزۀ پدیدارشناسی سوبژکتیو و غیر سوبژکیتو متمرکز است و سال هاست که در مقطع تحصیلات تکمیلی پدیدارشناسی هنر تدریس می کند.

محمود فاضلی: کتاب «سرمه کشيدن يا کورکردن» يادداشت‌هايی درباره جامعه شناسی حقوق به قلم عباس عبدی است که توسط انتشارات تيسا منتشر شد. کتاب در برگيرنده يادداشت‌های ایشان است که طی شش سال (از سال 1385 تا 1391) در زمينه حقوق و جرم و مجازات نوشته است. مطالبی که بيشتر از ديدگاه جامعه شناسی نوشته شده‌اند تا از ديدگاه حقوق و قانون. اين کتاب در هشت بخش و تحت عناوین «حاکميت قانون و فلسفه حقوق، نقد حقوق، جرم و مجازات، قانون مجازات، زمينه‌های اجتماعی جرم، فرهنگ حقوقی، اعدام و خشونت و فساد» تاليف و تدوين شده است.

یادداشتی از استاد مهدوی‌ دامغانی درباره شعر موسوی گرمارودی اشاره: نوشتار زیر هرچند سالها پیش نگاشته شده است، اما همچنان شیرین و خواندنی و آموزنده است و همچون دیگر آثار استاد گرانمایه آقای دکتر مهدوی دامغانی، پر نکته و آمیخته به مطالب تاریخی که بی گمان برای محققان در زمینه تاریخ معاصر و به‌ویژه تاریخ ادبیات این روزگار، حاوی نکات نغز و درخور بررسی. برای استاد عزیز تندرستی و شادکامی آرزومندیم و مشتاق دیدار هرچه زودترشان در ایران زمین هستیم.

دو اثر جدید از استاد محمود فرشچیان به نام‌های آسمان چهارم و شام غریبان صبح دیروز در مجموعه فرهنگی تاریخی سعدآباد رونمایی شد. به گزارش ایرنا در این مراسم علاوه بر استاد محمود فرشچیان، دکتر محمد‌جواد ظریف وزیر امور خارجه‌، مسعود سلطانی فر معاون رییس جمهوری و

یاسپرس از دانشگاه محافظه‌کار و گریزان از ارتباطات و مباحثه فکری نگران است و معتقد است اگر اعضای دانشگاه، محتاطانه از هم دوری کنند و ارتباط حقیقی به معاشرت اجتماعی صرف بدل شود، دانشگاه دیگر مکان «جست‌وجوی نامشروط حقیقت» و نماینده حد اعلای نوع بشر نیست، بلکه دستمایه حکومت‌ها در توجیه واقعیت موجود است و این معنایی جز مرگ دانشگاه ندارد. یاسپرس از دانشگاه به عنوان محل گردهمایی پاسداران و دوستداران حقیقت سخن می‌گوید و به آن وسعت نظر و سعه صدری در ایده دانشگاه معتقد است که حتی می‌تواند مخالفان را نیز در درون خود پذیرا باشد؛ نه به این شرط که به رنگ جماعت غالب در آیند و دست از افکار خود بشویند، بلکه تنها به این شرط که «مجال دهند عقایدشان به انگیزه‌ای برای تحقیق و پژوهش بدل شوند»

صفحه اول روزنامه های امروزدوشنبه 16شهریور

سرپرست معاونت میراث فرهنگی استان البرز گفت: فرایند تبدیل کاخ سلیمانیه به موزه، زمان بر است. مهناز طاهری اظهارکرد: کاخ سلیمانیه که به شماره 370 به ثبت ملی رسیده، در محدوده دانشکده کشاورزی و منابع طبیعی کرج واقع شده است. وی افزود: کاخ سلیمانیه تنها بنای پیلوت‌دار باقی مانده از دوره قاجار محسوب می‌شود.

تایج آزمایش سال‌یابی «ترمولومینسانس» روی تعدادی نمونه سفال حاصل از کاوش‌های خیابان مولوی سابقه استقرار در محدوده شهری تهران را در 7هزار سال قبل تأیید کرد. محمد اسماعیل اسماعیلی جلودار، سرپرست پروژه کاوش اضطراری در محدوده‌ی خط فاضلاب در بافت قدیم تهران با اعلام این خبر گفت: اسفند ماه سال 1393 تعدادی نمونه سفال حاصل از کاوش‌های مولوی برای تعیین قدمت به آزمایشگاه سالیابی «ترمولومینسانس» پژوهشکده حفاظت و مرمت پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری تحویل داده شد.

در سال‌هایی که ادوارد براون در کیمبریج تحصیل می‌کرد و بعد در بیمارستان سنت‏‌بارتلمی لندن کار گرفت، با عده‌ای از ایرانیان آشنا شد که بعضی از آنان افراد مهمی بودند و در دیدگاه او نسبت به ایران تأثیر داشتند. البته بعد از مسافرت یک ساله‌اش به ایران در ۱۸۸۷، که سفرنامه «یک سال در میان ایرانیان» حاصل آن بود، دایره دوستان ایرانی او به مراتب بیشتر شد. هدف ما در این مقاله مختصر بررسی روابط براون با میرزا ملکم‌خان ناظم‌الدوله است و در ضمن این بررسی تا حدی روابط براون با سیدجمال اسدآبادی و میرزا آقاخان کرمانی نیز به میان می‌آید.

کتاب «گفتمان زنانه؛ روند تکوین گفتمان زنانه در آثار نویسندگان زن ایرانی» اثر سید علی سراج منتشر شد؛ در این اثر ویژگی‌های ساختاری و محتوایی آثار داستانی زنان واکاوی و کشف شده است. کتاب «گفتمان زنانه؛ روند تکوین گفتمان زنانه در آثار نویسندگان زن ایرانی» را نشر روشنگران و مطالعات زنان راهی بازار نشر کرده است. این اثر رساله دکترای علی سراج است که در دانشگاه تربیت مدرس از آن دفاع کرده است.