اخبار

خیر، انسان ها همواره نجنگیده اند؛ تخریب افسانه پیشا تاریخی انسان های وحشی و ستیزه جو[لوموند دیپلماتیک:ژوییه 2015] آیا خشونت نزد انسان غریزی است، یا اوضاع و احوال محرک آنند؟ امروزه مردم‌شناسان و باستان شناسان در پژوهش های خود به نشانه هائی دست یافته اند که به مدد آنها اندکی بهتر می توان به پاسخ پرسشی برآمد که میان بزرگترین فلاسفه شکاف انداخته بود. چنین پیداست که جنگ، همزمان با برآمدن اقتصاد تولیدی و دگرگونگی ساختارهای اجتماعی در دوران ”نوسنگی“، یعنی حدود ده هزار سال پیش، پدید آمده باشد.

در بازخوانی شهریور ۱۳۲۰، چون هر رویداد مهم تاریخی در یکصد سال گذشته ایران، اشاره به انقلاب مشروطیت و دستاورد‌ها و ناکامی‌هایش، ناگزیر می‌نماید. انقلاب مشروطیت هم سرفصل است و هم راهنمایمان برای درک درست‌تر رویدادهای دیگر. قرار انقلاب مشروطیت، نشاندن تجدد بود در پیوندی تنگاتنگ با فرایند نوسازی جامعه. برای حفظ حقوق فرد و روا داشتن روح انتقادی، باید از دامنه اقتدار نهاد‌های اصلی نظم کهن کاسته می‌شد و تا جایی که توان بود، قوانین عرفی تابع متغیرهای اجتماعی، جای قوانین شرعی را می‌گرفت. نقش دولت مشروطه نیز پیش از هر چیز نگهبانی از حقوق و کرامت انسان ایرانی بود در برابر نهادهایی که برای قرن‌ها محدودیتی بر دامنهٔ قدرت خویش نمی‌شناختند.

کلیمیان ایران در طول هزاره ها در نقشهای گوناگون ظاهر گردیدند و آثار بسیاری پدید آوردند. از جمله آثار پدید آمده به وسیله کلیمیان ایران مجموعه وزین تلمود بابلی می باشد که در طول سده های 5 تا 8 میلادی در میانرودان (به ویژه بابل) پدید آمد. (Fonrobert, 2007: 19 ) پدید آورندگان این اثر بزرگ که همچون دایرة المعارفی از آیین، فرهنگ و آداب و رسوم کلیمیان (و دیگر ایرانیان ساکن بابل) می باشد، همانا مردان روحانی وعالمان دارای نامی بودند که در درازای سده ها به گردآوری و تفسیر و حاشیه نویسی در حوزه دین و فرهنگ خویش پرداختند و تلمود بابلی را برای آیندگان به یادگار گذاردند.

نشست نقد و بررسی کتاب «هگل» اثر فردریک بایزر، پیش از ظهر روز (چهارشنبه، 18 شهریورماه 1394) با حضور محمدتقی طباطبایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، علی مرادخانی، دانشیار رشته فلسفه غرب در دانشگاه آزاد واحد تهران شمال و سید مسعود حسینی، به‌عنوان مترجم اثر در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.

علی همدانی، ویراستار دانشنامه تهران بزرگ درباره ضرورت انتشار فصلنامه‌های تخصصی نقد کتاب می‌گوید: قطعا نیاز است که نشریاتی به صورت تخصصی به نقد کتاب‌های تاریخی بپردازند، اما مهم این است که نقدکنندگان دانش لازم را داشته باشند.

نشست نقد و بررسی کتاب «ایران در بحران: زوال صفویه و سقوط اصفهان» با حضور سید هاشم آقاجری، حسن افشار(مترجم)، عطاءالله حسنی، مجتبی خلیفه برگزار می‌شود. «ایران در بحران: زوال صفویه و سقوط اصفهان» کتابی است که به درک ما از تاریخ ایران کمک بسیاری می‌کند؛ دوره‌ای که باعث 2 قرن انحطاط و زوال در ایران شد. پژوهشگران تاریخ ایران معمولاً انحطاط سقوط ایران دوره صفویه را نتیجه طبیعی رکود و زوال سیاسی اجتناب‌ناپذیر و فساد اخلاقی ایران اواخر دورة صفویه می‌دانند.

مرکز نشر دانشگاهی، با هدف ارائۀ یک دورۀ آموزشی کاربردی شامل مهارت‌های ضروری و پایه برای درست‌نویسی و ویرایش، اقدام به طراحی دورۀ شش‌ماهۀ جدید ویرایش صوری و زبانی کرده است و تعداد محدودی دانشجو می‌پذیرد ...

سیدمحمود علایی طالقانی در 15 اسفند سال 1289در دهکده‌ گلیرد طالقان بدنیا آمد. وی در سن هفت سالگی سواد خواندن و نوشتن آموخت. در همان سن پدرش (ابوالحسن) تصمیم گرفت به تهران مهاجرت کند و به خانه‌ای کوچک در محله‌قنات‌آباد تهران رفت. وقتی به سن ده سالگی رسید، بنا به درخواست پدر برای تکمیل علوم دینی به قم رفت. وی از دوستان صمیمی و نزدیک مدرس به حساب می‌آمد. تلاش عمده ایشان برگزاری نشست‌های مذهبی و جلسات مباحثه و فعالیت‌های اجتماعی در چارچوب مذهب بود که با حضور مدرس و برخی فعالان سیاسی دیگر صبغه سیاسی پررنگ‌تری می‌یافت.

سرپرست هیأت هفتمین کاوش در شهر تاریخی بلقیس گفت : درفصل هفتم از کاوش های باستان شناسی در شارستان و ارگ شهر تاریخی بلقیس اسفراین ، صحنی با رواق های بزرگ آجری کشف شد .

نویسنده «عاشقانه‌های شاهنامه» می‌گوید: اگر جهان در این چند سال به بحران آب و حفظ محیط زیست پرداخته‌، اساطیر ما با توجه به شرایط جغرافیایی ایران، همواره به این مساله توجه داشته‌اند.