اخبار

دین و معرفت دینی در ارائۀ نظام روابط حاکم بر امور اجتماعی و رفتاری، می‌تواند دست به تأسیس زند و با تأسیس مکتب فکری حاکم بر این روابط در علوم اجتماعی و رفتاری، از طریق «تعامل جدلی میان‌فرهنگی» با سایر مکاتب و فرهنگ‌ها، وارد گفت‌وگو شود و با پذیرش تفاوت فرهنگ‌ها و تمدن‌ها و نظام روابط حاکم بر آن‌ها، در جهت وصول به یک نظام رفتاری مورد پذیرش نوع انسان‌ها تلاش کند.

ضایعه اسفناک جان باختن حاجیان بیت ا...الحرام جهان را د‌‌‌‌ر بهت و حیرت فرو برد‌‌‌‌ و مرگ شهاد‌‌‌‌ت گونه این تعد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ از انسان‌های خد‌‌‌‌اجوی د‌‌‌‌ر اجتماعات بشری بسیار کم سابقه بود‌‌‌‌ه است. این حاد‌‌‌‌ثه د‌‌‌‌لخراش د‌‌‌‌رسی برای ما شیعیان است که د‌‌‌‌ر خصوص مد‌‌‌‌یریت د‌‌‌‌ستگاه وهابیت بر حرمین شرفین و نحوه اعزام زائران و تعد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ کمی و کیفی حاجیان به چاره گری و کنش های مد‌‌‌‌برانه بپرد‌‌‌‌ازیم . نا امن شد‌‌‌‌ن حرم امن الهی و هتک حرمت بیت ا... الحرام و مرگ د‌‌‌‌سته جمعی انسان‌های بیگناه و بی پناه امری تکان د‌‌‌‌هند‌‌‌‌ه برای وجد‌‌‌‌ان مسلمانان و حتی جامعه بشری است

نامدگان و رفتگان، از دو کرانه‌ زمان سوی تو می‌دوند، هان‌ ای تو همیشه در میان (سایه) اول و آخر فلسفه، اول و آخر زندگی است. در این اول و آخر مشکلی وجود ندارد؛ اما ممکن است مباحثی بین این دو، یعنی وسط زندگی، با فلسفه نا‌مانوس باشند. احمد اینان در سخنان خود چند خاصیت فلسفه را از جمله آزادی و صراحت و استقلال ذکر کرد، اما من می‌خواهم ویژگی‌هایی از فلسفه را بیان کنم که کمتر ذکر شده‌اند.

گسترش رسانه‌ها از دستاوردهای پیشرفت تکنولوژی به‌شمار می‌آید. اکنون در اندک‌زمانی، واقعه رخ‌داده در یک‌سوی جهان به آگاهی ساکنان گوشه‌ای دیگر می‌رسد. تا حدود دو دهه پیش اما اینگونه نبود و تنها نشریات مکتوب و یک رسانه شنیداری یعنی رادیو و نیز تلویزیون در جایگاه رسانه‌ای دیداری بودند که اخبار را در اختیار قشرهای گوناگون جامعه قرار می‌دادند.

دانشگاه صنعتی شریف مهم‌ترین عوامل و زمینه‌های موثر در مهاجرت برخی از نخبگان را در یک نظر سنجی اعلام کرد.به گزارش مهر، بخش افکار سنجی دانشگاه صنعتی شریف با طرح این سوال که مهم‌ترین عوامل و زمینه‌های موثر در مهاجرت برخی از نخبگان را چه می‌دانید، اقدام به نظرسنجی کاربران این سایت کرده است.

«وین دایر، نویسنده معروف کتاب‌های روانکاوی و از بنیانگذاران مکتب خودیاری (self-help) در سن 75 سالگی در هاوایی ایالات متحده امریکا درگذشت.» این خبری بود که 9 شهریور ماه روی خروجی خبرگزاری‌ها قرار گرفت و مخاطبان روانشناسی عام را در سرتاسر دنیا متأثر کرد. آنهایی که مخاطب کتاب‌های روانشناسی بویژه «مثبت‌اندیشی» هستند، آثار وین ‌دایر را بخوبی می‌شناسند؛ آثاری مثل «قلمرو اشتباهات شما» تحت عنوان «چگونه شخصیت سالم‌تر بیابیم» که در سال ۱۹۷۶ فروش 30 میلیون نسخه‌ای آن در جهان، این اثر را به یکی از کتاب‌های پرفروش تاریخ بدل کرد و نام وین دایر را بر سر زبان‌ها انداخت.

یات مربوط به جهاد در قرآن کریم وروایات واقوال فقهی دراین باب همیشه دستاویز کسانی بوده که اسلام را «دین جنگ وخشونت» و«آیین زور و شمشیر» بدانند ودراین روزگار، چنین نگاه وتفسیری، حربه گروههای افراطی وتکفیری گشته تا به قتل وغارت انسانهای بی‌گناه وکشتار غیر مسلمانان دست زنند. و روز به روزکفه خشونت را، به عنوان ضرورت جهاد در اسلام، سنگین‌تر سازند ودر پی این فهم نادرست، دست به ترور وکشتار و انفجار بزنند.

«بهروزی از آن کسی است که‌ دیگران‌ را‌ به بهروزی رساند». این جمله کوتاه در دل وندیداد، یکی از بخش‌های اوستا جای دارد. در هزاره‌های دور تاریخ ایران‌زمین، پیروان دین زرتشت براساس آموزه‌های دینی به خوشبختی دیگری می‌اندیشیدند و دستگیری بینوایان و تهیدستان را پیشه خود می‌ساختند. جوانمردی، از ارزش‌های اساسی اخلاقی در دین زرتشت است. در کتاب دینکرد که درس‌نامه‌ای از دین زرتشتی است، رادی (جوانمردی) اینگونه تعریف شده است «کسی که بخششی به کسی کند که از او امید پاداشی در گیتی نداشته باشد... رادی این است که تن را تنها به خاطر دوستی روان و دین یزدان سپارد» و نیز «رادی و بخشایشگری با همدینان و پارسایان از پی‌آمدهای میانه‌روی است که به بیشترین اندازه دین را به بالندگی می‌رساند».

مشورت با اشخاص ترسو و تنبل عزم و ارادة انسان را سست می‌کند: یکی دیگر از نتایجی که مولانا از بحث بازتاب می‌گیرد، این است که هنگام مشورت با دیگران، باید با فردی شجاع و مطمئن رایزنی کرد؛ چرا که ترس و تزلزل از انسانهای ترسو و بزدل در جان شخص مشورت کننده بازمی‌تابد و رأی و عزم او را سست می‌کند. به عبارت دیگر ممکن است کسی با شخصی بسیار دانا و زیرک مشورت کند و چنین شخصی بتواند راه‌حلها و پیشنهادهای بسیار خوبی در اختیار او بگذارد، اما اگر این شخص ترسو و تنبل و بی‌اراده باشد، این ویژگیهای او ناخواسته به وجود شخص مشورت‌کننده نفوذ می‌کنند و مانع اقدام او به کار می‌شوند.

چنین می‌نماید که زبان فارسی در روزگار سعدی به کمال رسید و سعدی در تحقق این امر نقش‌آفرین بود. این نظریه به هیچ‌روی با تحولاتی که یک زبان حتی پس از رسیدن به مرحله کمال، پیدا می‌کند مغایرت ندارد.