محمود جعفریدهقی درباره دلبستگی ایتالیاییها به ایرانشناسی گفت: آشنایی ایتالیاییها با ایران از سده سیزدهم میلادی با پیترو دلاواله و مارکوپولو، نخستین جهانگردانی که پای به خاک ایران نهادند، آغاز شد و سرزمین ایران جذابیتهای فراوانی برای جلبنظر آنها داشت. یکی از این جذابیتها ادبیات بسیار پربار فارسی بود. آموزش زبان فارسی در ایتالیا دریچه تازهای برای آشنایی آنها با کشور کهنسال و با فرهنگی غنی گشوده بود.
باستان شناسان شهر سوخته در این محوطه تاریخی قبری سردابهای شکل را یافتند که۱۱۲ سفال و یک خمره رنگارنگ کنار اسکلتش دفن کرده بودند آنها میگویند که اسکلت کشف شده متعلق به زنی ثروتمند بوده است.
«دینباوری ابنسینا – ویتگنشتاین» عنوان کتابی است که از سوی انتشارات دانشگاه امام صادق (ع) منتشر شده است. محسن طلایی ماهانی به عنوان نویسنده این اثر در تلاش است تا ایمان و دین را در اندیشههای ویتگنشتاین و ابنسینا به عنوان دو فیلسوف غربی و ایرانی بررسی کند.
پس از مدتها تلاش براي قدرتطلبي و تغيير حكومت توسط رضاخان، سرانجام در نهم آبان 1304 ش مجلس مؤسسان كه براي انتقال سلطنت از سلسله قاجار به خاندان پهلوي تشكيل شده بود، مأموريت خود را با تغيير اصولي از قانون اساسي انجام داد. 22 آذر 1304 مجلس موسسان با تغيير 4 اصل از متمم قانون اساسي، سلطنت را به رضاشاه و اعقاب وي تفويض كرد؛ تصميمي كه سرآغاز تغيير و تحولات زيادي در عرصه سياسي، اقتصادي و اجتماعي جامعه ايراني شد. به اين ترتيب 153 سال حاكميت شاهان قاجار بر ايران خاتمه يافت و حكومت 53 ساله رژيم پهلوي به طور رسمي از اين روز آغاز شد
مرجع عاليقدر تشيع، ميرزا حبيب اللَّه رشتي در سال 1198ش (1234ق) در املش گيلان به دنيا آمد. وي پس از يك درگيري كه با خان منطقه پيدا كرد، راهي قزوين شد و نزد شيخ عبدالكريم ايرواني شاگردي نمود تا اين كه در 25 سالگي به اجتهاد دست يافت.
استاد سيد غلامرضا سعيدي، نويسنده، مترجم و محقق متعهد ايراني، در سال 1274 ش در يكي از روستاهاي توابع شهرستان بيرجند در استان خراسان به دنيا آمد و در زادگاه خود و سپس در بيرجند به آموختن دانش پرداخت. وي در 21 سالگي پس از فراگيري علوم طبيعي، رياضي و نجوم و زبانهاي عربي، فرانسوي و انگليسي، به تدريس مشغول شد و سالها بعد در تهران مجله فروغ علم را با همكاري دوستان منتشر كرد.
زمانی، هر مسافری که قصد سفر به مشهد را میکرد، جارچی و اهالی محل برای بدرقهاش همقدم میشدند و برایش آش پشت پا میپختند، زمانی هم که از مشهد برمیگشت برایش قربانی میکردند، ولیمه میدادند و «مشهدی» را هم پیشوند اسمش میکردند.
کتاب «تمدن اسلام و عرب» نوشته دکتر گوستاو لوبون با ترجمه سیدمحمدتقی فخر داعی گیلانی منتشر شد.
آنچه به موضوع این گفتار مربوط است، مختصّات تفسیر راستگرا از هگل و بهخصوص فلسفۀ تاریخ اوست و فهم اشکالات آن با عطف به دستگاه مفاهیم پیچیدۀ هگلی. نخست یادآوری میکنیم که تفسیر راستگرا به اعتبار تفسیر چپگرا تعریف شده است. با عطف به آراء و افکار نمایندگان این تفسیر میتوان چنین برداشت، که تفسیر راستگرا حکم هگلی «حقیقت کلّ است» را به عنوان هنجار تلقّی میکند، و فلسفۀ متعالیۀ هگل را مساوق الهیّات درمییابد.
وجود 537 سنگ افراشته (استل) در محوطهٔ تاریخی «شهریری»، که در اندازه و ظاهری متفاوت، با شیوه یی منحصر به فرد ساخته شده، در دنیا بی نظیر است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید