کمیسیون ملی یونسکو ایران نشستی فرهنگی با عنوان «کالبدشکافی روان آدمی و شناخت امراض روحی از منظر جناب سعدی» برگزار میکند.
أثیر هنرهای تجسمی بر فرهنگ و نوع زیست آدمی هنرهای تجسمی قابلیت زیادی در ایجاد فضا و انتقال حس و پدید آوردن شرایط مساعد برای درگیر شدن مخاطب دارند که در حاشیه هنرهای دیگر رشد میکنند. ساحت رفتار افراد هم بشدت تحت تأثیر هنر است. رفتارهایی که در صورت تکرار، میتوانند قسمت مهمی از هویت را تشکیل دهند و حتی به بخش اصیل آن بدل شوند. در این میان گستردگی هنرهای تجسمی باعث میشود هیچ ساحتی از دسترس این هنرها دور نماند.
دکتر هما ناطق (۱۳۹۴-۱۳۱۳) یکی از برجستهترین مورخین تاریخ معاصر ایران بود که نامش همراه با نام دکتر فریدون آدمیت از خاطره تاریخنگاران زدوده نخواهد شد. ناطق در زمره نخستین مورخانی بود که تاریخنگاری را پایهای قرار داد برای نیل ایرانیان به نوعی «آگاهی تاریخی»؛ به عبارت دقیقتر او تاریخنگاری بود که تاریخ را نه برای آکندن انبان ذهن از اطلاعات متشتت و عمدتاً غیرمرتبط به هم، بلکه برای «ایضاح و فهم» جایگاه ایران زمین در تاریخ جهانی سده نوزدهم و بیستم مورد توجه قرار میداد.
فهمپذیرکردن تحولات سیاسی سالها پیش که تدریس درسی بهعنوان تحولات سیاسی و اجتماعی ایران در رشته علوم سیاسی را عهدهدار بودم، این مساله که بخواهیم مفهوم تاریخ سیاسی را تعریف و متدولوژی معینی برای آن طراحی و بازشناسی کنیم، پیش آمد.
تحولاتــی در معرفت تاریـــــخ از عصر روشنگری به بعد رخ داده است که میتوان نام آن را تحول در تاریخنگاری انسان نهاد. این مساله پارادایم تاریخنگاری جدید را از قدیم سوا کرده است. یکی از فرازهای مهم این تحول انتقادهای جدی ولتر بود مبنی بر اینکه چرا باید تاریخ را در دولت، سیاست، اشراف و رجال خلاصه کنیم و چرا به توده مردم و گمنامان نپردازیم. این نشانهای آغازین از ضرورت توجه به تاریخ اجتماعی و البته تاریخ مردم بود و اعتراض به تاریخی که منحصر به سیاست و دولت است.
تختی گفت همه را راحت میکنم و رفت نزدیکهای ظهر ۱۷ دی ۱۳۴۶ خبر تقریبا در شهر پخش شده بود … خبر خودکشی تختی ... هر کس به دیگری میرسید میگفت: آیا خبر داری تختی انتحار کرده است؟ هیچ کس نمیتوانست این خبر را باور کند. چون واقعا باورکردنی نبود. تختی و خودکشی؟ ... در وهله اول چنین به نظر میرسید که این هم یک شایعه است، ولی این خبر صحت داشت، تختی خودکشی کرد و در همان موقعی که عدهای با ناباوری خبر آن را میشنیدند، جسد جهانپهلوان در سردخانه پزشکی قانونی قرار داشت و پزشکان مشغول کالبدشکافی بودند تا علت مرگ قهرمان جهانی کشتی را دریابند
گفتوگو با «دریا اورس»، ایرانشناس و رئیس بنیاد عالی فرهنگ، زبان و تاریخ آتاتورک در ترکیه در برنامه روزانهام، همیشه 2 ساعت به زبان فارسی اختصاص دارد
گفتوگو شروع شده بود و نشده بود. میکروفون مشغول ضبط صداهای معلق در فضا بود؛ ولی مسعود عربشاهی همچنان برای مصاحبه تردید داشت. میگفت: «آنقدر مشغله در اين فضا هست که نمیتوان گُل مطلب را بیان کرد». مناسبت گفتوگو، نمایشگاه این هنرمند بود که ٢٥ دی در گالری شهریور افتتاح میشود. عربشاهی ٨٠ساله، پس از یک دهه دوری از فضای گالریهای تهران، قرار است در روزهای آینده نمایشگاهی از آثار قدیم و جدیدش را روی دیوار ببرد. او در یک دهه گذشته در کمتر مصاحبهای شرکت کرده و به نظر میرسد سرنوشت غمبار آثارش و البته برخی بیاخلاقیها، در این گوشهنشینی بیتأثیر نبودهاند. سؤالها را که پرسیدیم، مطمئن نبودیم پاسخی میشنویم. پرسیدیم و پاسخ شنیدیم.
سیروس غنی، حقوقدان، تاریخ پژوهش و مورخ ایرانی در سن ۸۶ سالگی در آمریکا درگذشت. مشهورترین اثر آقای غنی کتابی درباره انقراض سلسله قاجار و آغاز دوران پهلوی است که بر اساس اسناد به جا مانده در وزارت امور خارجه بریتانیا منتشر کرده است. این کتاب به نام "ایران؛ برآمدن رضا خان و برافتادن قاجار ها و نقش انگلیسی ها" با ترجمه حسن کامشاد در ایران منتشر شده است.
با توجه به اینکه هایدن وایت متفکر نسبتاً ناشناختهای در جامعهی علمی ما است شاید شناسایی و معرفی او مقدمهی واجبی باشد برای فاصلهگیری و نقادی او. ما در این جلسه ناگزیر هستیم هر دو کار را بکنیم؛ تمرکز ابتدا بر معرفی وایت قرار میگیرد، او الآن در سن ۸۷ سالگی به سر میبرد و از دههی ۵۰ تا اکنون مشغول نوشتن است. ابتدا برای اینکه موقعیت هایدن وایت را در منظومهای کلی ببینیم، میتوان از آن چیزی شروع کرد که خود او حذر داشت؛ یعنی تقابلهای دوقطبی که خود وایت بهنحوی در این تقابل قرار گرفته و میتوان از یک منظر به چالش کشیدن تاریخنگاری را بر مبنای نوعی تقابل میان دو مبنای معرفتشناختی-روششناختی دریافت. اما من میخواهم در ابتدا از این بحث شروع کنم که ما اساساً سه پارادایم معرفتشناختی-روششناختی داریم كه در حال حاضر میان مکتبها، رهیافتها و نظریات گوناگون دیده میشود؛ این رهیافتها میتواند بهمثابه نوعی Ideal Type هم تلقی شود كه در واقعیت بیرونی تركیبی از این رهیافتها عملاً دیده شود.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید