خسروپناه گفت: برخی تلاش کردند با پیدایش معنویتهای نوپدید مشکلات عصر حاضر را کاهش دهند، اما حقیقت این است که معنویتهای نوظهور مصایب مدرنیته را کاهش نمیدهند.
ابوالفضل زرویی نصرآباد در نشست ادبی رمز طنز روایتی از مقایسه ادبیات ماکیاولی و عیبد زاکانی ارائه داد.
تازهترین شماره مجله «نقد و بررسی کتاب تهران» ویژه دکتر غلامحسین مصاحب منتشر شد. چهلونهمین شماره فصلنامه «نقد و بررسی کتاب تهران» با مطالب زیر همراه است:
سیاوش کسرایی که 20 سال از درگذشتش میگذرد عمده شهرتش بهخاطر منظومه پرآوازه «آرش کمانگیر» است. این شاعر پنجم اسفند سال 1305 در اصفهان چشم به جهان گشود و بهمن سال 1374 در پی بیماری در وین اتریش پس از جراحی قلب درگذشت و در گورستان مشاهیر این شهر به خاک سپرده شد.
موزه علیاکبر صنعتی و مجسمههایش فروردینماه سال آینده دوباره به روی مردم تهران باز میشود؛ اتفاقی که چند سالی است جامعه هنری و علاقهمندان به هنر در انتظار آن هستند.
نصیرالدین محمدبنحسن جهرودی طوسی مشهور به خواجه نصیرالدین طوسی ۱۵جمادیالاول سال ۵۹۸ هجریقمری در طوس متولد شد. طوسی یکی از سرشناسترین و بانفوذترین چهرههای تاریخ اسلامی است. او را دستهای از دانشوران خاتم فلاسفه و گروهی عقل حادیعشر (یازدهم) نام نهادهاند. علامهحلی که یکی از شاگردان خواجه نصیرالدین طوسی است، درباره استادش چنین مینویسد: «خواجه نصیرالدین طوسی افضل عصر ما بود و از علوم عقلیه و نقلیه مصنفات بسیار داشت.»
مراسم رونمایی از مجموعه مقالات و گفتوگوهای آیدین آغداشلو روز جمعه ۱۴ اسفند در موزه هنرهای معاصر برگزار میشود. به گزارش مهر، اثر مذکور یک مجموعه هشتجلدی است که مراسم رونمایی از آن با مشارکت انتشارات آبان و انتشارات دید برگزار خواهد شد.
«باورهای عامیانه مردم ایران»، کتابی است از دکتر حسن ذوالفقاری که با همکاری علیاکبر شیری تألیف و تدوین شده است. کتاب، چنانکه از عنوان آن برمیآید کتابی در زمینه فرهنگ و باورهای عامه است. در این کتاب، هر آنچه در باورهای عامه معنای نمادین و جایگاه ویژهای دارد توضیح داده شده است.
«پستمدرنیسم و...»، عنوان کتابی است که در آن مقالاتی درباره وجوه مختلف پستمدرنیسم از نویسندگان مختلف آمده و گروه ترجمه شیراز آن را ترجمه کرده و نشر چشمه نیز بهتازگی آن را به چاپ رسانده است. مقالات حاضر در این کتاب، توسط استیون کانر گردآوری شدهاند و البته خود او نویسنده چند مقاله کتاب نیز هست.
سوزان سانتاگ در انتخاب سه اندیشمند تأثیرگذار: مارکس، نیچه و فروید، نیچه را برمیگزیند. «علیه تفسیر» او بیان همین مسئله است. تفسیر موقعی انجام میگیرد که مفسر در یک متن ادبی و یا هنری بهدنبال «محتوای پنهان» باشد. پیشفرض تفسیرکردن مستلزم وجود فاصله میان محتوا و فرم است که مفسر با کنش خود تلاش میکند آن فاصله را کم و یا به حداقل برساند: «برای مارکس، رخدادهای اجتماعی مانند انقلابها و جنگها و برای فروید رخدادهای زندگی شخصی (مانند عارضههای روانرنجورانه یا لغزشهای زبانی) و همینطور متنها (مانند رؤیا یا اثر هنری) همه این موارد بهعنوان فرصتی برای تفسیر نگریسته میشوند.»
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید