اخبار

مرحوم ایرج افشار نویسنده، پژوهشگر، ایران‌شناس و نسخه‌شناس پرآوازه، سال ۱۳۰۴ در تهران زاده شد. پدرش محمود افشار از شخصیت‌های فرهنگی دوره معاصر بود که پس از به پایان تحصیل در مقطع دکتری در سال ۱۳۰۰ به کشور بازگشت و مدتی در مدرسه علوم سیاسی به تدریس تاریخ پرداخت. زمانی که مرحوم علی‌اکبر داور مسئولیت وزارت فواید عامه را پذیرفت، او را به همکاری دعوت کرد و ریاست مدرسه تجارت را به وی سپرد که او نیز در تنظیم برنامه‌های آن مدرسه (مطابق با مدارس جدید در جهان) بسیار موفق عمل کرد. ضمناً محمود افشار در کار نویسندگی و روزنامه‌نگاری هم انسان موفق و خلاقی بود و در انتشار نشریه‌ای فرهنگی به خوبی عمل کرد.

آیین بزرگداشت زنده‌یاد ایرج افشار، چهارمین رییس کتابخانه ملی همزمان با پنجمین سالروز درگذشت مرحوم افشار با عنوان "برمدار ایران" عصر روز گذشته با حضور اندیشمندان و فرهیختگان و رونمایی از دو اثر ارزشمند «فرزانه ایران‌مدار» و «دوره کامل ۴۵ جلدی فهرستگان نسخه‌های خطی ایران» برگزار شد.

نخستين هم‌انديشي هنر و اخلاق در فرهنگستان هنر برگزار شد. در ابتداي اين مراسم علي معلم دامغاني، رئيس فرهنگستان هنر، سخناني درباره رابطه هنر و اخلاق ايراد کرد. سپس دکتر انشاالله رحمتي، دبير علمي هم‌انديشي هنر و اخلاق، موضوع سخن خود را به اخلاق هنجاري اختصاص داد و گفت : ما مقالات و سخنراني‌هاي اين هم‌انديشي را بر اساس اخلاق هنجاري گزينش کرديم. اخلاق هنجاري يک بخش نظري دارد و يک بخش کاربردي و يا حرفه‌اي. در اخلاق هنجاري يک دسته نظريه است که به آن کنش محور مي‌گويند. به عبارتي، وظيفه به درستي انجام داده شود.

اگر بخواهیم مهمترین رویدادهای سال گذشته را در عرصه فکر و اندیشه مرور کنیم، شاید درست‌تر آن باشد که به جای اشاره به حادثه‌ای خاص، «فرآیندها» را دنبال کنیم و بپرسیم کدام فرآیندها در یک سال گذشته آغاز شده یا بیشتر بسط یافته و تثبیت شده‌اند.

«پاسداشت سنت» و «نقد مدرنیته» نیاز به دانش و تفکری دارد که هم «تاریخ» را بشناسد، هم «فلسفه» بداند، هم بر «علم جدید» مسلط باشد و هم بتواند آنچه سه اصل را به یکدیگر متصل می‌کند و از آن به «فرهنگ» تعبیر می‌شود را مورد تجزیه و تحلیل قرار دهد. پروفسور سید حسین نصر (متولد 1312-تهران)، فیلسوفی است که این ویژگی‌ اندیشگی را دارا است. در سپهر پژوهش‌های نصر بیش از 40 عنوان کتاب به چشم می‌خورد که او در قامت نویسنده، سرویراستار و مترجم به تدوین آنها پرداخته است و از سوی انتشاراتی چون هارپر و هاروارد منتشر شده‌اند. او از جمله متفکران جهان اسلام است که غربی‌ها بسیار به تحلیل و نقد آثار و افکارش می‌پردازند.

صفحه اول روزنامه های امروز چهارشنبه 19 اسفند

فریدون مجلسی نویسنده، مترجم و پژوهشگر، در ترجمه کتاب «شاه و دربار در ایران باستان» در کتاب خود تحلیل دقیق و مستندی از روابط شاه، درباریان و مردم عادی در حوزه امپراطوری ایران باستان ارائه داده و چگونگی گردش کار میان دربار و کشورهای تابعه یا به عبارت امروزی استان‌ها را بیان کرده است. فریدون مجلسی در کتاب 500 صفحه ای «شاه و دربار در ایران باستان» معتقد است:«این کتاب دومین اثر لوید لولین جونز، استاد تاریخ است که بنده به درخواست وی آن‌ را به فارسی ترجمه کردم. اگرچه مدت‌هاست قصد نداشتم کتابی ترجمه کنم. متاسفانه انتشار این اثر در ایران به دلیل مشکلات چاپ کتاب دو سال به طول انجامید، در حالی که این اثر دو سال پیش در اروپا به چاپ رسیده است.

همایش ملی بزرگداشت شهید شیخ محمد خیابانی

نزدیک به هفتاد و پنج سال از تأسیس بغداد توسط منصور عباسی می گذشت که یکی از جانشینان او به نام ابو اسحاق معتصم بالله سیاست انتقال دارالخلافه را در دستور کار خود قرار داد و بغداد را که تا آن زمان از حیث سیاسی و فرهنگی به جایگاه بی بدیلی در جهان اسلام دست یافته بود وانهاد و مرکز سیاسی خلافت را به شهر نوبنیاد سامرا منتقل نمود. این پژوهش با ژرف کاوی در زمینه هایی که منجر به اتخاذ این سیاست از سوی معتصم گردید، پیامدهای خواسته و ناخواسته ی آن را با تکیه بر داده های تاریخی مورد سنجش و ارزیابی قرار خواهد داد تا از این رهگذر،تصویر روشنی را از کامیابی ها و ناکامی های خلیفه در عملیاتی کردن سیاست یادشده به دست دهد.

چکیده: سیاهی جامه ها و پرچم های عباسیان در دوران نهضت و نظام، موجب اشتهار آنها به مسوّده شد و به تبعِ آن، مبلّغان و کارگزاران فرهنگیِ آنها این اندیشه را در تاریخ نگاری اسلامی مطرح ساختند که رنگ یاد شده، مختص خاندان عباسی و هواداران آنها بوده است. پرسش کانونیِ این مقاله این است که «برگرفتن رنگ سیاه از جانب عباسیان، معطوف به کدام هدف بود؟»