اخبار

صفحه اول روزنامه های امروز شنبه 11 اردیبهشت

پریچهر سلطانی، قوم‌نگار و پژوهشگر تاریخ با اشاره به دو پژوهش در دست تالیفش «مستندات مشروطه در میان بختیاری‌ها» و «شادی‌خوانی‌های بختیاری‌ها» گفت: پژوهشگران وظیفه دارند تاریخ را با تکیه بر سند بازگو کنند. حتی اگر مساله‌ای هم وجود داشته باشد نباید به دلیل حضور یک فرد در تاریخ قومی را محکوم کنند.

منوچهر صدوقی سها، فیلسوف و شارح پیشکسوت آثار فلسفی درباره جدیدترین آثاری که در بیست و نهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران ارائه می‌شود، گفت: «معراج‌نامه» و «دانشنامه علایی ابن‌سینا» دو کتابی است که شرح و نگارش مقدمه آنها به اتمام رسیده و نشر مولی نیز عهده‌دار کار چاپ آنها بوده است.

سی اُمین نشست «اندیشه و عمل» با موضوع «مقام و منزلت انسان در اندیشهٔ امام موسی صدر» برگزار می‌شود.

طی روزهای اول و دوم اردیبهشت ماه همایش بزرگی به نام «خاندان بهار: چهار نسل در خدمت فرهنگ ایران» در شهر کاشان برگزار شد و همزمان با شصت و پنجمین سالگرد درگذشت بهار، جماعتی بزرگ از نخبگان علمی و ادبی کشور را در شهر اجدادی ملک‌الشعرا گرد آورد. برگزاری این همایش به نسبت بی‌سر و صدا انجام پذیرفت، هرچند روزنامه‌ی اطلاعات ویژه‌نامه‌ای درباره‌ی آن منتشر کرد و همزمان با افتتاح همایش فرازهایی از سخنان سخنرانان را در آن به چاپ رساند.

تفاسیر قرآن و کتاب های صوفیه، در بردارنده مفاهیم بسیاری در ارتباط با ادبیات و الهیات اسلامی است که مطالعه روشمند و دقیق این مفاهیم می تواند به نتایج درخشانی منجر شود. اسم عظم یانام مهین یکی ازعمده و اساسی ترین این مفاهیم است که در طول تاریخ تفکر اسلامی، محل تامل و مداقه بخش عمده ای از اندیشمندان بوده است.شگفت انگیزی و جاذبه این مقوله به گونه ای بوده است که بسیاری از عرفا و صوفیه درباره آن به گمان زنی پرداخته اند و هرکدام نامی از نام های خداوند - عز و جل - را نام مهین قلمداد کرده اند.

کهن ترین پایگاه تفکر علمی پیش از پیدایی حوزه علمی آتن، انجمن های فلسفی و علمی مغان ایران بود. به نظر می رسد که مغان ایرانی با روحانیون دروه ماد با آموزش علوم ریاضی و نجوم از بابل و دیگر سرزمین های همسایه ایران به گسترش دانش های زمانه پرداختند و آنگاه که پایه های جهان بینی و فلسفه ایرانی را استحکام بخشیدند، به انتقال آن به دیگر ملل همت گماشتند.ایران در عهد هخامنشی از نیروی سیاسی،نظامی ،اقتصادی و علمی کافی برخوردار بود.بنابراین، توانایی انتقال علوم را به دیگر سرزمین ها داشت.انواع علم رایج آن روزگار ،بویژه فلسفه ،پزشکی و نجوم پس از رشد و تعالی در مشرق زمین و در میان ایرانیان، به سرزمین های دیگر راه یافت و پس از برخورداری از تکامل بیشتر دوباره به مشرق زمین بازگشت.

آیت‌اللّه محقق داماد گفت: اجتهاد متمم دین است و بدون اجتهاد باید به پایان دین معتقد باشیم و عقل عملی می‌تواند در موارد سکوت کتاب و سنت، حکم الهی را کشف کند.

در بخشی از مقدمه کتاب آمده است: «... امروزه نام درویش‌خان در تاریخ موسیقی ایران به عنوان نوازنده‌ای نوآور و آزاد، همطراز با مشهورترین و زبده‌ترین نوازندگان دربار قاجار، به نیکی ماندگار شده است. آثار هنری، نوگرایی‌های بجا و خصایص اخلاقی‌اش نام و یادِ آن تک‌درخت تناور موسیقی ایران را جاودانه و نامیرا کرده است.

در آغاز عهد صفوی با حملۀ ظهرالدین بابر به هند و تشکیل سلسلۀ گورکانی هندی بابی نو در رواج زبان و ادب پارسی گشوده شد و بدین ترتیب در دربار هند، زبان فارسی به صورت زبان سیاست و ادب و شعر درآمد و دیری نپایید که نویسندگان و شاعران بسیاری در آن دیار به کتابت انواع گوناگون نظم و نثر پرداختند.