اخبار

در هردانشی از جمله دانش جغرافیا ((زمان ))مطرح است ‘حال سؤال این است که کدام مسایل فلسفی جغرافیا سبب بروز مفهوم زمان در جغرافیا شده است ؟ در ادبیات‘ علوم اقتصادی‘ سیاست‘ مذهب‘ صنعت و تکنولوژی‘ جامعه شناسی‘ فلسفه‘ فیزیک وقرآن و همچنین جغرافیا مسایل مختلفی سبب بروز مفهوم زمان درآنها شده است . در جغرافیا زمانبندی همه پدیده های جغرافیایی‘ ماندگاری غیر یکنواخت پدیده ها و تنوع آنها زمینه فلسفی اساسی برای بروز مفهوم زمان شده است وبر این مبنا یک قاعده ششگانه قابل تبیین است.درجغرافیا زمان قابل نمادسازی است ودرچهار نمادقابل تبیین است که عبارتند از: زمان کیهانی‘زمان زمین شناسی‘زمان تاریخی وزمان زیسته که هر کدام نیز به دسته هایی قابل تقسیم است و جغرافیدانان با هر یک از نمادهای فوق ویا با مشترک آنها یافته ها و واقعیتهای جغرافیایی خود را تحلیل زمانی می کنند.

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین ولله الاسماءالحسنی فادعوه بها ستایش خدای یکتا را که بهترین و نیکوترین اسماء از آن اوست ‘ و متکلم به کلمات غیر متناهی بودن درشأن اوست. درود فراوان بی کران بر برگزیدگانش که نامهای بزرگ اویند‘ بویژه بر بزرگترین ایشان که احمد و محمد ومحمود است ‘ و بر آل او که خزائن حکم اسماء و صفات ربوبی اند‘و برهمه پیروان رستگار و بزرگوار ‘ و راویان صالح وصادق اخبار و آثار آنان ‘ که از حروف عالیات الهی اند .

محمود شبستري، عارف نامي ايران زمين در اواخر قرن هفتم و اوايل قرن هشتم هجري قمري از شعرايي است كه آوازه شهرتش نه تنها مرزهاي ملي را در نورديده، بلكه دايره نفوذ انديشه هايش يونسكو را به نامگذاري سال هاي 2017-2016 به نام وي مفتخر ساخته است.

نجومیان اکو از ابزار ساخت‌گرایی در تحلیل متن استفاده می‌کند ولی ساخت‌گرا نیست. او می‌گوید من به ساخت‌گرایی به‌عنوان یک روش باور دارم. اینجا ما یک حرکتی از سوی ساخت‌گرایی به‌سوی پساساخت‌گرایی در اکو می‌بینیم، اما او پساساخت‌گرا هم نیست، یعنی او در جایی قرار می‌گیرد که هیچ جا نیست، او در هیچ‌یک از این مکاتب قرار نمی‌گیرد.

این مقاله به بررسی پیدایش و ویژگی های شمایل نگاری در دوره های گوناگون تاریخی هند و در میان فرهنگ های گوناگون شبه قاره می پردازد. از ظهور شمایل ها در قالب مجسمه های سنگی و بعد انتقال آن به رسانه نقاشی، از شمایل های سلطنتی گورکانی تا تصویرگری کتابهای مذهبی هندو و سپس در دوران جدید درون قالب های سیاسی، عرفانی و هنر مدرن و جدید.

در سال های پایانی قرن نهم و اوایل قرن دهم هجری قمری، عصر درخشش علمی و فرهنگی ماوراءالنهر جایش را به دوره فترت و انحطاط عظیم علمی و فرهنگی داد. در این زمان شرایط مساعدی برای حیات و رشد زبان و ادبیات فارسی در آن دیار وجود نداشت اما در عوض شبه قاره هند بزرگترین پناهنگاه و محل اعتلای زبان و ادبیات فارسی شده بود.

دستورالعمل ها و تبیین مسائل عرفانی در ابتدا توسط مشایخ به طور شفاهی و عملی به مریدان منتقل می شد، ولی بعدها کتابهای عرفانی برای تذکار و یادآوری و سهولت دستیابی سالکان به تعالیم عرفانی و اخلاقی به نگارش در آمد.یکی از این آثار، کتاب مهم و ناشناخته عروس عرفان نگاشته محمود بحری قادری است که مقارن با پادشاهی اورنگ زیب تألیف شده است. محمود بحری خود از نامداران سلسله قادریه هند و بیست سال در خدمت و تحت پرورش محمدباقر قادری بوده است. این مقاله به معرفی این اثر مهم و نویسنده کمتر شناخته شده آن م یپردازد.

من کمتر سیاستمداری را مانند شاه عباس صفوی در میان شاهان ایران می شناسم. یک اقدام بزرگ وی تبدیل اصفهان به پایتخت ایران بود. اما این کار در حد یک اسم صورت نگرفت، بلکه مدلی را که باید خاص او دانست، در امر اقتصاد، تعریف جدید ایران در سیاست بین الملل، معماری و فرهنگ سازی به سبکی کاملا نوین و البته در چهارچوب سنت ها، و تلاش برای شکل گیری هنر شیعی ایرانی نوین بود به نام او ثبت کرد.

رییس مجمع ذخائر اسلامی درباره اهميت فهرست‌ نويسيِ‌ نسخه‌هاي خطي گفت: حتي اگر نمي‌خواهيد فهرست‌نگار شويد، لااقل يك كتابخانه را فهرست كنيد؛ چون يادداشت‌هايی كه در كتاب‌های خطی به دست می‌آورید، چه بسا در جای دیگر هرگز نبینید.

سخن درباره چرایی نیاز بشر به پیامبر، به معنای تبیین فلسفه آفرینش بشر است، زیرا در تشریح مسائلی چون فلسفه هدایت، وحی، بعثت، رسالت، نبوت، امامت و مانند آن، می‌بایست علل و چرایی آفرینش انسان معلوم شود تا اصول دیگر به طور طبیعی با کمی توضیح روشن شود.