از آشکارترین ویژگی های روایت مولانا در مثنوی، درآمیختن قصه ها با یک دیگر است. راوی در میانه روایتِ یک قصه به قصه ای دیگر می گریزد و یا می کوشد دو قصه پیاپی را در پیوندد و گاه به روایت هم زمان دو قصه توامان می پردازد. نویسنده در این نوشتار کوشیده است پس از بررسی چند و چون اسالیب «قصه در قصه» و سوابق آن و نیز برخی نظریه پردازی های پیرامون آن، جلوه های شاخص و ممتاز این شیوه را در مثنوی تبیین کند.
طراح «خانه ایرانی» با اشاره به این که باید رنسانسی در صنایع دستی اتفاق بیفتد گفت: رنسانس یعنی بازآفرینی با تکیه بر اصالتها و ورود ما به این دوره در صنایع دستی با تاخیر بوده است.
«نیروی شاعرانه» نوشته کوین مکلاکین با ترجمه فردین توسلیان منتشر شد. مترجم میگوید که نویسنده این کتاب سعی کرده به بررسی قوه یا نیروی شاعرانه در چند شاعر برجسته معاصر کانت یا شاعران پسا کانتی و تاثیر فلسفه کانت بر حضور این نیروی شاعرانه در بطن تفکر شاعران مذکور بپردازد.
سید نوید نقشبندی، استاد دانشگاه کردستان با اشاره به جایگاه مستوره اردلان در صفحات تاریخ کردستان، بیان کرد: مستوره اردلان، شاعره بزرگی بوده که تاریخ کردستان را نوشته است. وی را نخستین زن تاریخنگار جهان دانستهاند. ما افتخار میکنیم که نخستین تاریخ سنندج را یک زن نوشته است. مستوره، عروس امانالله خان اردلان و همسر خسروخان اردلان بود و آثاری همچون تاریخ کرد و تذکرةالشعرای کرد را نیز نوشته است.
نهوزاد جلال با اشاره به تبادل فرهنگی در زمینه کتاب بین کردستان عراق و ایران، گفت: تقریبا در تمام کتابخانهها، کتاب فارسی وجود دارد، بهویژه در مناطقی مانند اربیل، سلیمانیه و حلبچه که فارسی را میفهمند، توزیع کتاب به زبان فارسی محدودیتی ندارد.
سیدعباس صالحی، درباره چشمانداز فعالیت فرهنگی استانها تا سال 1400 گفت: نقشه راه سه ساله در استانها از سال ١٣٩٧ تا ١٤٠٠ در حوزه زیرساختها و برنامهها تنظیم و تا حدودی چشماندازها ترسیم شده است که کمک میکند همکاران این وزارتخانه فضای روشنتری داشته باشند.
ناصر خسرو پیشگام شعر اندیشه در ادب فارسی است. شعر او پیش از آن که خیال انگیز باشد، دعوت است به خطابه؛ این ویژگی بر تصاویر و زبان شعر او تأثیر گذار بوده و به گونه ای که تشبیهات در بسیاری موارد برای ایضاح اندیشه های انعطاف ناپذیر کسی است که جز تفکر خود، دیگران را بر نمی تابد تا بیان یک حس مخیل.
یکی از جنبه های مهم حکومت غزنویان به ویژه در دوره نخست، سیاست مذهبی آنان بود که در ساختار حکومتی آنان تاثیر گذاشت و به آن جهت داد. به نظر می رسد که دوره نخست غزنوی، آغاز تکوین بهره گیری از مذهب در جهت گیری های سیاسی و حکومتی است که در دوره های بعدی یعنی سلجوقی و خوارزمشاهی و حتی مغول و تیموریان و به خصوص صفویان به اوج می رسد.
آیتالله سیدمصطفی محقق داماد در آیین گرامیداشت ایرج افشار گفت: افشار را باید با محمدبن اسحاقبن ندیم در قرن چهارم مقایسه کنیم. ابن ندیم کتاب الفهرست را نسبت به کتابهای موجود تا زمان خودش مینویسد او یک دایرةالمعارفنویس است فقط نام کتاب را نمیگوید خلاصه کتاب و زندگی مولف را هم میگوید و از علوم زمان خود به یک تقسیمبندی میرسد.
میان ابوالعلا معری ، خیام و حافظ همسویی هایی وجود دارد که همه این اشتراکات نه در اثر تاثیر مستیم آنها از یکدیگر است . اشتراکات فکری حافظ و خیام را می توان در سه مقوله : خدا ، انسان ، جهان بررسی کرد . بیگمان زیر بنای فکری خیام، ارسطویی است و زیر بنای فکری حافظ افلاطونی و اشراقی است .
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید