اخبار

اقبال لاهوری هرچند در میان ما ایرانی‌ها بیشتر با شعرش شناخته می‌شود اما نباید جایگاه فلسفی او را نادیده گرفت. چنانچه محمد بقایی ماكان، نویسنده و مترجم می‌گوید اقبال لاهوری را باید فیلسوف دانست؛ فیلسوفی كه یك چشم به شرق و زمینه‌های فرهنگی آن داشت و چشمی دیگر را به غرب و آموزه‌های فكری‌اش دوخته بود. بقایی ماكان، مترجم كتاب «بازسازی اندیشه دینی در اسلام» است. این كتاب از مهم‌ترین آثار نواندیشان دینی معاصر در جهان اسلام محسوب می‌شود.

کتاب حاضر در سه بخش «امام حسین (ع) و قیام او از منظر شخصیت‌ها و اندیشمندان مسلمان غیرشیعه تا قرن سیزدهم»، «امام حسین (ع) و قیام او از منظر اندیشمندان و رهبران سیاسی مسلمان غیرشیعه معاصر» و «امام حسین (ع) و قیام او از منظر شخصیت‌ها و اندیشمندان غیرمسلمان» تدوین شده است.

کتاب «سوژه‌گی» با عنوان فرعی ما چه کسی یا چه چیزی هستیم؟ نوشته دونالد ای. هال به ترجمه هادی شاهی از سوی بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه روانه بازار نشر شده است.

نشست «مروری بر زندگی و آثار سعدی» با سخنرانی محمد دهقانی در سرای اهل قلم موسسه فرهنگی خانه‌کتاب برگزار می‌شود. در آستانه یکم اردیبهشت‌ماه، روز بزرگداشت سعدی، نشست «مروری بر زندگی و آثار سعدی» عصر روز یکشنبه (2 اردیبهشت‌ماه) با حضور محمد دهقانی در سرای اهل قلم موسسه فرهنگی خانه کتاب برگزار خواهد شد.

به نقل از ستاد خبری و رسانه‌ای سی ویکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، امیرمسعود شهرام‌نیا؛ قائم مقام سی و یکمین نمایشگاه کتاب تهران با اشاره به زمان ثبت‌نام اساتید دانشگاه‌ها برای دریافت بن خرید کتاب گفت: اساتید و اعضای هیات علمی دانشگاه‌ها می‌توانند از اول تا چهارم اردیبهشت ماه نسبت به ثبت‌نام از طریق سایت www.bon.tibf.ir اقدام کنند.

غلامحسین دینانی، سخنران پایانی مراسم یادروز سعدی بود که در آرامگاه سعدی در شیراز برگزار شد. دینانی در ابتدای سخنان خود سه بیت از سعدی در سه فضای فکری متفاوت خواند و گفت: شخصیت سعدی به همان اندازه که در نظم و نثر سهل و ممتنع است، پیچیده بغرنج و معماگونه است. سعدی فقیه شافعی است، متکلم اشعری در نظامیه است، سعدی به نظامیه وفادار نماند چون فرزند شیراز و رند عالم بود.

مراسم روز نکوداشت سعدی شامگاه امروز جمعه 31فروردین 1397 در آرامگاه سعدی در شیراز برگزار شد. در این مراسم که به همت مرکز سعدی‌شناسی و بنیاد فارس‌شناسی برگزار شد شخصیت‌هایی چون دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی، اشرف بروجردی، کوروش کمالی سروستانی، قاسم کاکایی، اسماعیل تبادار استاندار فارس و جمعی از پژوهشگران و سعدی شناسان حضور داشتند.

نخستین سده ی میلاد مسیح سده ی پرآشوب و دیگرگونیهای بزرگی برای دولت پارت بود. با آنکه منابعی که در دست داریم کم است و هر چه هم داریم بیشتر از نبشته های یونانی و رومی است، ما این دیگرگونیها را نیک می توانیم دریابیم. در سده نخست میلادی پارتیان سیاست پیش بری و پیش تازی خود را ، سیاستی که آنان را جانشین سلوکیان گردانیده بود، از دست داده، به حالت دفاعی در برابر رومیان درآمدند.

آرامگاه سعدی در دهه سی

شاید برای پرداختن به این نکته که چه کسی اول بار، سعدی شیراز را «استاد سخن» نامید باید سراغ قله‌ متأخرتر شعر فارسی، یعنی حافظ رفت. حافظ بود که نخستین بار سعدی را به این نام خواند و او را استاد سخن لقب داد تا پس از خود سعدی، خلف بزرگ او، چنین لقبی برایش در نظر بگیرد.