اخبار

گونه‌ای تلخی تاریخی را از یک گفت‌وگو میان شاه ایرانی و پزشک اتریشی می‌توان دریافت؛ یک تلخی دیرینه و پیوسته که روزگاری دراز، این سرزمین و مردمان آن را آزار می‌داد، واپس می‌راند، اما چاره نمی‌شده است. به میانه این گفت‌وگو می‌رویم؛ جایی در یکی از بلندی‌های این سرزمین، به زمانی که «ناصرالدین شاه» به همراه «ادوارد پولاک» پزشک اتریشی دارالفنون و دربار قاجار سوار بر اسبان راهوار ایرانی به کوه و بیابان زده‌اند.

از جای دیگر اسراالتوحید برمی آید که پدر ابوسعید، از خردی وی را به سماع و شعر شنیدن وبه یاد سپردن عادت داده بود.(نفیسی، ۱۳۴۵: ۶۷) ابوالحسن هجویری که ۲۵ سال پس از مرگ ابوسعید رحلت کرده است، در کشف المحجوب، یک بیت تازی از اشعار ابوسعید را آورده و می گوید:«شیخ ابو سعید گوید:

آیت ‏اللَّه شیخ زین ‏العابدین بن اسماعیل مرندی، در سال 1229ش (1266ق) در مرند در آذربایجان شرقی به دنیا آمد و مقدمات علوم و معارف اسلامی را در زادگاهش سپری نمود. وی پس از آن راهی نجف گردید و از محضر عالمان نام‏آوری همچون میرزای بزرگ شیرازی و میرزاحبیب ‏اللَّه رشتی بهره ‏مند شد.

در سال 250 حسن بن ریدی علوی معروف به داعی کبیر در مازندران خروج کرد . وهسودان پسر جستان نیز که پادشاه دیلمان بود ، بیعت او را پذیرفت . ولی سال دیگر وهسودان معلوم نیست به چه سببی از داعی برگشت و در همان سال وهسودان وفات یافت

رئیس علی فرزند زایر محمد (کدخدای دلوار) از طایفه‏ ی "نیامتی"، از چهره ‏های سرشناس تنگستان در روزگار خویش بود. تاریخ تولد او را بین سال 1299 تا 1303 ق دانسته ‏اند. با توجه به شهادت او در شوال سال 1333 قمری، سن وی در هنگام وفاتش بین 30 تا 34 سال بود. رئیس علی دلواری، در برابر استبداد داخلی و استعمار خارجی آن قدر مقابله و مبارزه نمود تا در این راه در 23 شوال 1333 ق برابر با 12 شهریور 1294 ش به درجه‏ ی شهادت نایل آمد.

ادوارد گِرَنْویل براوْنْ، خاورشناس معروف انگلیسی در هفتم فوریه 1862م در نیوكاسل انگلستان به دنیا آمد. وی تحصیلات خود را در رشته پزشكی در دانشگاه كمبریج به پایان رسانید اما علاقه فراوانش به ادبیات مشرق زمین باعث شد تا در هنگامه حضور در جنگ عثمانی و روسیه به عنوان پزشك، به فراگیری زبان عربی و فارسی و تركی بپردازد.

صفحه اول روزنامه های امروز شنبه 16 تیر

ثنویت، اصل بنیادین دیانت زردشتی است که قدمت آن به هخامنشیان می رسد. این مفهوم در طول تاریخ مسیر پرتلاطمی را طی نموده و همچنین در این راه مناقشات بسیاری را برانگیخته است. در این نظریه خیر و شر اساس جهان را تشکیل می دهند و هر یک به قوای جداگانه ای منتسب می شوند و در پایان جهان بهترین اندیشه بهرۀ پیروان راستی خواهد بود و هواخواهان دروغ به بدترین هستی گرفتار خواهند شد.

ماشین‌های حروف‌چینی جزو آن دسته از اختراعات بشری هستند که کمک فراموش‌نشدنی به امر اطلاع‌رسانی و و تکثیر اطلاعات از گذشته تا به امروز کرده‌‌اند. قطعا همه ما با هر میزان اطلاعات و دانشی که داریم مدیون این فناوری بشری هستیم.

نشست نقد و بررسی کتاب «دانشگاه و چالش‌های جامعه ایرانی» تالیف تقی آزاد ارمکی سه‌شنبه 12 تیرماه با حضور مقصود فراستخواه و ابراهیم توفیق در سالن ارشاد دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی برگزار شد.