فراخوان مقاله همایش ملی هزاره باباطاهر اعلام شد.
اشتراوس (هم در آثار نخستینش دربارۀ عقلانیت یهودی قرونوسطایی و هم در آثار متأخرش در آمریکا) استدلال میکند که فقط وحی -و نه فلسفه- میتواند پایۀ یک اخلاق جهانشمول را بنا نهد. مطمئناً این اخلاق جهانشمول بر پایۀ ایمان -و نه شناخت یقینی- است؛ بااینوجود، چنین چیزی ضعفی اخلاقی را در جایگاه فلسفی برجسته میکند.
مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی مؤسسهای علمی ـ پژوهشی است که به منظور تدوین دانشنامههای عمومی و تخصصی و کتب مرجع در ابعاد مختلف به ویژه فرهنگ و تمدن اسلامی و ایرانی، مشغول به فعالیت است.
دو جلد مربوط به بخش تهران «دانشنامه تهران بزرگ» که شامل شمیرانات، تهران و ری است، تا پایان سال جاری منتشر میشود. بخش شمیرانات این دانشنامه سال 93 در دو جلد منتشر شده است.
در این مراسم که چهره هایی همچون عبدالعلی دستغیب، ابوالقاسم فقیری، امین فقیری، ابوتراب خسروی، منصور اوجی، حسن اجتهادی و جمعی از نویسندگان و پژوهشگران شیرازی حضور داشتند، از تمبر و کتاب «زمانیان در گذر زمان» نیز رونمایی شد.
جلوههای حضور اجتماعی زنان در روزگار گذشته جامعه ایران در شهرها برخلاف روستاها اندک بوده است. نوشتهها و منابع تاریخی، نشانههایی پرشمار از مشارکت اجتماعی زنان در اداره کارهای شهرها دربرندارند. پارهای روایتهای تاریخی اما از حضور اندک آنان در برخی گسترهها همچون طبابت گزارش دادهاند. رمضانعلی شاکری، از مشاهیر قوچان، در کتاب دستنویس و منتشرنشده
دیگی از سبزی و حبوبات و آرزوها؛ نگاهی به سنت طبخ آشهای آیینی و بازتاب فرهنگ عامه در آن
تاریخ نشان میدهد که هرگاه جوامع دچار بحران و ظلم میشوند، بزرگانی به پا میخیزند و فریاد عدالت و آزادی و آزادگی سر میدهند. برخی از این بزرگان را جامعه زمانشان توان درک و تفهمشان را ندارد و از اینرو آنان با تمام وجود از تمام تعلقات خود میگذرند و جانشان را در راه ایمان و عقیده خود نثار میکنند. امام حسین(ع) یکی از حماسهسازان نهتنها اسلام و تشیع بلکه برای تمام طول تاریخ بوده است. قیام امام حسین(ع) درسهای بسیاری در خود نهفته دارد. شاید یکی از مهمترین این درسها مبارزه با ظلم بوده است تا جایی که او خودش مظلوم به شهادت رسید اما مبارزه را تا آخرین قطره خونش ادامه داد.
صفحه اول روزنامه های امروز یکشنبه 30 مهر
بهزاد زرینپور، شاعر و داور مرحله نهایی جایزه شعر قیصر امینپور از آثار راهیافته به مرحله نهایی رضایت ندارد و معتقد است که برخی از شاعران این نسل با تأويل سطحی از هنر و ادبيات گروتسک، همه چیز را به شوخی و مسخره گرفتهاند و همه را دست میاندازند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید