فیلسوف به‌مثابه طبیب

1394/10/21 ۱۰:۴۹

ششمین دوره کوتاه‌مدت از سلسله دوره‌های «اسلام و مسائل معاصر» با عنوان «عقلانیت اسلامی و مسائل معاصر» توسط جامعه المصطفی العالمیه واحد تهران برگزار شد. محور اصلی مباحث ششمین دوره کوتاه‌مدت از سلسله دوره‌های «اسلام و مسائل معاصر» با عنوان «عقلانیت اسلامی و مسائل معاصر»...

ششمین دوره کوتاه‌مدت دوره‌های «اسلام و مسائل معاصر» برگزار شد

ششمین دوره کوتاه‌مدت از سلسله دوره‌های «اسلام و مسائل معاصر» با عنوان «عقلانیت اسلامی و مسائل معاصر» توسط جامعه المصطفی العالمیه واحد تهران برگزار شد. محور اصلی مباحث ششمین دوره کوتاه‌مدت از سلسله دوره‌های «اسلام و مسائل معاصر» با عنوان «عقلانیت اسلامی و مسائل معاصر»، واکاوی نظریه‌های ممتاز عقلانیت عرضه شده از جانب اندیشمندان مسلمان معاصر بود که ناظر بر معضلات معرفتی و فرهنگی جهان اسلام ارائه شده و به‌طور خاص بر آرای سه نفر از متفکران مسلمان معاصر آیت‌الله عبدالله جوادی‌آملی، محمدعابد الجابری و آیت‌الله شهید محمد‌باقر صدر متمرکز بود و استادانی از ایران و کشورهای دیگر سخنرانی کردند. در ادامه خلاصه‌ای از سخنرانی مرتضی جوادی‌آملی، رئیس بنیاد وحیانی اسراء که در این سمینار در سخنانی به مبحث عقلانیت از دیدگاه آیت‌الله جوادی‌آملی و نظریه علم دینی او پرداخت، آمده است.
مرتضی جوادی‌آملی: کتاب «منزلت عقل در هندسه معرفت دینی» یکی از مواضعی است که آیت‌الله جوادی‌آملی در آن به مبحث عقل، عقلانیت و نسبت آن با سایر موارد مانند نقل و دین و... می‌پردازد. براین مبنا عالم هستی مشتمل بر محسوسات، معقولات و امور فوق‌معقولات است و هرکدام از این سطوح، روش خاصی را برای شناخت می‌طلبند؛ تجربه، عقل و شهود به‌عنوان سه اسلوب و روش در شناخت حقیقت ارزیابی می‌شوند و جز روش، چیز دیگر نیستند. بنابراین فیلسوف، متکلم و دانشمند به مثابه طبیب می‌ماند که هر چند نسخه می‌نویسد، حکم نمی‌کند. هیچ‌کدام از این ابزارها، شأن حکم‌کردن را ندارند و حکم صرفا برای خداوند است. معنای حکم این است که همه موارد عالم حقیقی و تشریعی فقط از جانب خداوند است و انسان با عقل، تجربه و شهود به شناخت این حقایق می‌پردازد.

منبع: فرهیختگان