آغاز قیام تاریخی مارتین لوتر علیه مسیحیت كاتولیك (1517م)

1393/5/27 ۰۷:۵۸

مارتین لوتر، مؤسس فرقه پروتستان در 13 مه 1483م در آلمان به دنیا آمد. وی پس از فراگیری فلسفه، حقوق، ادبیات و موسیقی، با تاثیر از زمان، استاد علوم مذهبی گردید. وی در سال‏های جوانی به دلیل اختلافات بین مقامات كلیسا آشفته خاطر شد و پس از چندی بر برخی از اعمال ارباب كلیسا ایراد گرفت. با این حال، آغاز قیام لوتر بر ضد كلیسای كاتولیك و استبداد مذهبی بر سر مسئله آمرزش گناهان از طرف كشیشان و پاپ بود. در آن زمان، رؤسای كلیسا به دل‏خواه، اشخاص را از كلیسا اخراج یا تكفیر می‏ كردند و سپس برای آمرزش گناهان و ورود مجدد به كلیسا، گناهان آنان را با پول می‏ خریدند. اما آن‏چه لوتر را بر ضد این اوضاع برانگیخت، اقدام مسئولین كلیسا به فروش رسمی آمرزش ‏نامه بود. با قیام لوتر، طلسم تعصب مذهبی و استیلاطلبی صاحبان كلیسا و استبداد كاتولیكی قرون وسطی درهم شكست و مذهبی نو با نام پروتستان شكل گرفت.

مارتین لوتر، مؤسس فرقه پروتستان در 13 مه 1483م در آلمان به دنیا آمد. وی پس از فراگیری فلسفه، حقوق، ادبیات و موسیقی، با تاثیر از زمان، استاد علوم مذهبی گردید. وی در سال‏های جوانی به دلیل اختلافات بین مقامات كلیسا آشفته خاطر شد و پس از چندی بر برخی از اعمال ارباب كلیسا ایراد گرفت. با این حال، آغاز قیام لوتر بر ضد كلیسای كاتولیك و استبداد مذهبی بر سر مسئله آمرزش گناهان از طرف كشیشان و پاپ بود. در آن زمان، رؤسای كلیسا به دل‏خواه، اشخاص را از كلیسا اخراج یا تكفیر می‏ كردند و سپس برای آمرزش گناهان و ورود مجدد به كلیسا، گناهان آنان را با پول می‏ خریدند. اما آن‏چه لوتر را بر ضد این اوضاع برانگیخت، اقدام مسئولین كلیسا به فروش رسمی آمرزش ‏نامه بود. با قیام لوتر، طلسم تعصب مذهبی و استیلاطلبی صاحبان كلیسا و استبداد كاتولیكی قرون وسطی درهم شكست و مذهبی نو با نام پروتستان شكل گرفت. پروتستان كه معنی معترض داشت در ابتدا با انگیزه اصلاح كلیسای كاتولیك آغاز شد و با مقاومت كلیسای كاتولیك در برابر هرگونه اصلاح، این جنبش به طور مستقل دارای اصول و مبانی خاص خود گردید. لوتر معتقد بود كه یگانه چیزی كه در مسیحیت معتبر است كتاب مقدس می‏باشد، از این رو، هیچ‏گونه حجیتی برای مقام پاپ، شوراهای كلیسایى یا آرای ارباب كلیسا و قدّیسان قائل نبود. از دیدگاه پروتستان، هر مسیحی می‏تواند پیام كتاب مقدس را به وجدان شخصی خود دریابد و نجات و رستگاری شخصْ تنها از طریق فیض الهی و در ضمنِ ایمان پدید می‏ آید. از جمله ویژگی‏های اخلاق و تفكر پروتستانی، خردگرایی، تاكید بر آزادی فردی، تساهل و مدارا، تكیه بر تولید و گسترش ثروت، عبادت دانستن كار، موهبت الهی دانستن ثروت و پسندیده دانستن آن را می‏توان برشمرد.