تازه های نشر

در نیمه دوم قرن نوزدهم، ایالات متحده آمریکا، که تا حدودی از کشمکش‌های داخلی فراغت حاصل کرده و مجال یافته بود که به منظور کسب قدرت نظری به خارج بیفکند، به فکر افتاد که برای نفوذ در آسیا و به دست آوردن بازارهای تجاری کشورهای این منطقه، با ایران که دروازه آسیا به شمار می‌رفت و راههای کشورهای آسیایی از آن می‌گذشت رابطه سیاسی برقرار کند. در آن هنگام آمریکا با امپراتوری عثمانی رابطه برقرار کرده بود و در آنجا سفیر و نماینده داشت ولی هنوز پای دیپلمات‌های آمریکایی به ایران باز نشده بود و ایرانی‌ها آمریکا را به درستی نمی‌شناختند. قاره آمریکا در ایران معروف به « ینگی دنیا» و حتی عوام آن را سرزمینی می‌شناختند که در زیر زمین قرار دارد! از آمریکا فقط اطلاعات جسته و گریخته و ناقصی از طریق کشورهای اروپا به ایران می‌رسید. تنها ایرانی‌ای که موفق شده بود بر حسب اتفاق به قاره آمریکا برود و از آنجا خبری بیاورد حاج میرزا ابوالحسن خان شیرازی، ایلچی فتحعلی شاه در دربار انگلستان، بود.

استاد نیساری هرچند در محیط غیر زبان فارسی زاده و پرورش یافته همت خود را در هشت دهه از زندگی پر بار خود به ترویج و نشر زبان و ادبیات و خط فارسی پرداخته و ملت ایران را از علم سرشار خود بهره‌مند ساخته است.

این شماره از نامۀ فرهنگستان، همانند شماره‌های پیشین، شامل بخش‌های گوناگون، از جمله سرمقاله، مقاله، نقد و بررسی، تحقیقات ایران‌شناسی، گلچینی از دیرینه‌ها، فرهنگستان، تازه‌های نشر و اخبار است.

اسرار عشق و عرفان در تخت جمشید ایران براساس کتاب منظوم پرتو وحید و اسرار تخت جمشید سروده علی اکبر بصیری شیرازی (بصیرالدین) نگاشته شده است.

«آوایی از ژرفا» نام کتابی است که طی گفت و شنودهای محمدرضا ارشاد با دکتر میر جلاالدین کزازی، پدیدارشناسی زبان پارسی بررسی شده است.

انتشارات نگاه در ادامه انتشار سلسله کتاب های شعر زمان ما، کتاب بررسی شعر محمدرضا شفیعی کدکنی تالیف فیض شریفی را منتشر کرده است.

کتاب «گذری بر میراث معنوی» نوشته محمدعلی پیوند، استاد و نویسنده حوزه رسانه و ارتباطات منتشر شد. این کتاب به «میراث معنوی ایرانی ثبت شده در یونسکو» نظیر نوروز اشاره می‌کند.

شماره نود و هشتم مجله بخارا ویژه نوروز همراه با یکصد شعر منتشرنشده از محمدرضا شفیعی کدکنی منتشر شد.

مهم‌ترین جریان‌های تجدد در مصر را می‌توان به چهار گرایش لیبرالیسم، سکولاریسم، ناسیونالیسم و سوسیالیسم خلاصه کرد و جریان بیداری اسلامی خود جبهه بزرگی در مقابل غرب‌گرایی محسوب می‌شود. در این میان شخصیت‌هایی نظیر سید جمال الدین اسدآبادی، عبده و رشید رضا كه در مصر هستند سخن به میان می‌آید. نویسنده این کتاب با ارزیابی دیدگاه اندیشمند معاصر مصری و انتقاد از آن معتقد است: «حنفی میراث اسلامی را نه از منظر خودی بلکه از آیینه اندیشه بیگانه مطالعه می‌کند، به جای آن‌که تاریخ را اسلامی و دینی بداند، دین و میراث اسلامی را تاریخی می‌خواند، الهیات اسلامی را به انسانیت سکولار وارونه می‌کند که در آن خدایان مجازی جایگزین حقیقی می‌گردند.

آنچه خیزش انفجارآمیز مبارزه آزادی‌بخش سیاه در ایالات متحده در دهه 1950 را پایه‌ریزی کرد، مهاجرت توده‌های رنگین پوست از جنوب روستایی به شهرها و کارخانه‌های سراسر قاره بود. انگیزه این حرکت نیاز سیری‌ناپذیر سرمایه به نیروی کار و گوشت دَم توپ برای جنگ‌هایش بود. «مالکم ایکس» از درون این مبارزه و به عنوان رهبری بلامنازع ظهور کرد. چنان‌که «بارنز» در این اثر عنوان می‌کند، «مالكم ايكس» این نکته را تاکید می‌کرد که آن جنبش عظیم انفجارآمیز، بخشی از یک نبرد انقلابی جهانی برای حقوق بشر است.