قدم و حدوث اجسام؛ حدوث اجسام

افزودن به علاقه‌مندی‌ها

از جمال ‏الدین محمود شیرازی، به آنچنانكه برفراز، نسخه آمده است، به اشارت بزرگی كه از وی نام نبرده است. نگارنده بایستی همان نی‌ریزی شاگرد دوانی باشد که در988ق در شهرستان لار می‌زیسته است.
بخشبندی نشده.
با «مقدمه»ای آغاز می‏شود در اینكه: ارفع مدارج كمالات شناخت ذات واجب الوجود است، و راه رسیدن به این معرفت دو است: اول، راه اهل نظر و استدلال و دوم، اهل ریاضت و سلوك.
آغاز: بسمله. بدانكه این كلمات چند است در تفاصیل اقوالی كه جمهور عقلاء از متكلمین و حكما در قدم و حدوث اجسام متنازع فیه است، به اشارۀ بزرگواری مرقوم رقم اطاعت می‏گردد... مقدمه. بدانكه اعظم مراتب سعادات و ارفع مدارج كمالات مر نفوس انسانی را معرفت ذات واجب الوجود.
انجام: اقران بدو طعن زدند و تعرض كردند، این است آنچه در این باب گفتند. والسلام. هر یك به طریق و هم چیزی گفتند ـ آن نكته كه اصل بود ناگفته بماند.
منابع دیگر: ذریعه،51/17 «قدم وحدوث اجسام»؛ فهرستواره، 207/6؛ نشریه، 73/2 «حدوث اجسام» نسخۀ اصغر مهدوی.
(23)486، نسخ خوش، 1309ق، (گ 134-135). (عكس).
شمث‍ 320790
اصل نسخه: سید جلال‌الدین تهرانی بوده، اكنون در آستان‌قدس، ش 627/22 (12267).

خرید فایل اسکن