العقائد

افزودن به علاقه‌مندی‌ها

ناشناخته. سربندها نانویس مانده، چند جا در کناره در برابر جای‌های سفید، واژۀ «وجه» نوشته شده، که در فرصت به سرخی نوشته شود.
نخست عقاید است نسبت به پروردگار از صفات ثبوتیۀ او از آن میان عدل، که به موجب آن عقل داد و پیامبران فرستاد و بدینگونه به تکالیف مردمان می‌پردازد، با دیدی شیعی.
برای نشانی: الحسن و القبح واقعی و عقلی ذاتی. ان الله لا یأمر الا بالاقبال و لاینه الا عن الادبار، و هما فی الواقع معلومان لهما آثار و الشرع کاشف عن الواقع بعد الاستار لاجاعل الحسن حسناً و القبح قبحا بلا رجحان (ص 15).
آغاز:   بسمله. ان الله سبحانه عالم قادر مختار، و بمشیته علم و قدر و اختار فسرت تلک الصفات منها فی الآثار، الی ان نزل الخلق دار البلی و الاختبار...
انجام:   و ان ورد کذالک نهی و رخصة فالکراهة انسب. و هما عملیان لا واقعیان. و ربما قیل بهما تبین فیه المرجوحیه و الرحجان.
(1)1920،   نستعلیق شکستۀ تحریری، حرره علی بن جعفر الشبر الحسینی، ع 134/1(1134).     شمث‍ 252145

خرید فایل اسکن