شرح المواقف

افزودن به علاقه‌مندی‌ها

متن از عضدالدین عبدالرحمان ایجی (د 576ق/1180م). در چند «موقف» و هر یک در چند «مرصد» در چند «مقصد»: الموقف الاول فی المقدمات، در چند «مرصد»: مرصد یکم فیما یجب تقدیمه فی کل علم. الموقف الثانی فی الامور العامه، در 1 «مقدمه» و چند «مرصد»هایی: مرصد یکم فی الوجود و العدم و فیه مقاصد: مقصد یکم فی تعریف الوجود الموقف الثالث فی الاعراض، در 1 «مقدمه» و چند «مرصد»  المرصد الاول فی ابحاث العرض الکلیه، الموقف الرابع فی الجواهر، در 1 «مقدمه» و چند «مرصد». المرصد الاول فی الجسم. الموقف الخامس فی الالهیات، در 7 «مرصد»، الموقف السادس فی السمعیات، در چند مرصد، یکم نبوات... چاپ شده.
گزارش ناشناخته.
1568،   تحریری پخته شکسته‌آمیز، نام نویسنده ناخواناف 1027ق. آغاز: «الموقف الثانی فی الامور العامة، ای فیما لایختص به قسم من اقسام الموجود. التی هی الواجب و الجواهر و العرض» فاما ان یشتمل الاقسام الثلاث کالوجود و الوحدة فان کل موجود و ان کان کثیراض... انجام: علی اصل فاسداض عرضنا عن تفاضلها، والله الموفق.
با نشان مهر درشت گرد تاج‌دار «هو الواقف. وقف کتابخانۀ... محمدزمان...» (ص 1 و 234)، با تملک میرزا اسدالله بن سید حسن و نشان مهر چهارگوش کوچک او «یا امام رضا» (همانجا). سروده‌ای فارسی از مولانا قطب‌الدین شیرازی در 14 بیت: موجود منقسم به دو قسم است نزد عقل ـ یا واجب الوجود و یا ممکن الوجود (همانجا)، متن زیر خط، یادداشت‌ها در کناره‌ها.
234 ص، 21 س، 10/5×20، 21×30 سم‍ ، فتو.     شمث‍ 251773

خرید فایل اسکن