رسالة الخاقانیة

افزودن به علاقه‌مندی‌ها

از همان شیخ احمد احسایی (1242ق/1826م). در پاسخ فتح‌علی شاه قاجار (1211-1250ق)، دربارۀ مسایلی که نمایۀ آنها در 5 بند در فهرست کتب مشایخ آمده است. نخستین آنها دربارۀ مرگ و جدا شدن روان از تن، و اینکه آیا رفتن به بهشت با تن مثالی ست یا تن همین جهانی و دو پرسش از آنها دربارۀ زن و مرد در بهشت است: کیفیت نکاح در آنجا؟ شمار زنان عقدی در آنجا. در پایانه تاریخ انجام اوایل رمضان 1223ق آمده است.
در «جوامع الکلم»، تبریز، 1273ق چاپ شده است.
آغاز:   حمدله. صلاة. اما بعد، فیقول العبد المسکین احمد بن زین‌الدین الاحسائی ان حضرت الجناب العالی الشأن الوثیق... فخرالملوک فی الریاسة... فتح علی شاه... قد القی الی داعیه الفقیر المقر بالتصویر (القصور).
انجام:   انتهی الجواب لخدمت الحضرة المحترمة... و رحم ببقائه علی یدالداعی للحضرت السلطانیة بالدوام و اقل الانام العبد المسکین احمد بن زین‌الدین ابراهیم الاحسایی فی اوایل شهر رمضان المبارک ثلاث و عشرین بعد المأتین من الهجرة...
منابع دیگر:   فهرست کتب مشایخ، 240 «رسالۀ خاقانیة»؛ مشار، عربی، 259 «جامع الکلم» (92 رساله + 12 قصیده از او).
(2)1827،   نسخ پخته (محسن بن محمدرضا، 18 رجب 1234ق) (ص 364-379)، آغاز و انجام برابر نمونه. انجامۀ نویسنده: والحمدلله رب‌العالمین.     شمث‍ 252052
(3)1727، نسخ پخته، 1235ق (ص 34-73)، آغاز و انجام برابر نمونه، انجامۀ نویسنده: قد تم سنة 1235.     شمث‍ 251952
1729،   نستعلیق و نسخ تحریری، بی‌تاریخ، با تاریخ 1243 در مجموعه، و این نیز از همان روزگاران، آغاز و انجام برابر. انجامۀ نویسنده: و الحمدلله رب‌العالمین.     شمث‍ 251954
(4)1993،   نستعلیق ریز شکسته و تحریرآمیز، 1245ق (ص 113-142)، آغاز و انجام برابر نمونه.     شمث‍ 252218
(4)1740،   نستعلیق شکسته‌آمیز، ابن محمد الرضوی زین‌العابدین، 1255ق (ص 112-142)، آغاز برابر، انجام: برابر نمونه، انجامۀ نویسنده: ابن محمد الرضوی زین‌العابدین، 1255ق، سپس یادداشتهایی.
شمث‍ 251965
(1)2002،   نسخ خوش، بی‌نام، سدۀ 13ق (ص 2-29)، آغاز و انجام برابر نمونه.     شمث‍ 252227

خرید فایل اسکن