حیاة القلوب؛ حیاة القلوب و غایت المطلوب

افزودن به علاقه‌مندی‌ها

از شیخ علی بن عبدالله بن یحیی بحرانی الجدحفصی (د 1216ق). پدرم دو کتاب به این نام از وی یاد کرده‌اند، یکی با نسبت «الکبری» و دیگری «الصغری». در دیباچه و انجامۀ نسخۀ ش 2080 اشاره‌ای به این مطلب ندارد. در انجامۀ آن نسخه تاریخ به پایان رسیدن را (بدون ذکر روز و ماه) سال 1214ق آورده است. کتابی ست بزرگ، با سربندهای «کتاب» و هر کتاب در چند «فصل» و از «کتاب الطهارة» آغاز شده و به «کتاب الفرایض و المواریث» و «فصل فی الواحق» در 674 صفحه می‌انجامد. 
آغاز:   الحمدلله الهادی من یشاء الی صراط المستقیم. صراط النبی المصطفی الکریم... و بعد، فیقول الفقیر الجانی علی بن عبدالله بن یحیی البحرانی، ان الواجب علی سائر المکلفین... کتاب الطهارة. الطهارة اسم للوضوء و الغسل و التیمم علی وجه له تأثیر فی استجابة الصلاة. 
انجام:   و قد مضی شطر من الکلام علی الاتلاف و قد فرغ من تحریر هذا الاحکام المشتملة علی جل مسایل الحلال و الحرام. المنصوص... اقل الناس... علی بن عبدالله بن یحیی البحرانی بالسنة الرابعة عشر بعد المأتین و الالف. 
منابع دیگر:   ذریعه، 122/7 «حیاة القلوب» الکبری، «حیاة القلوب» الصغری؛ اعلام، 1535/2: علی الجد حفص. 
2080،   تحریری شکسته‌آمیز، بی‌نام، 6 ع 1223/1ق. آغاز و انجام برابر نمونه، انجامۀ نویسنده: و من نسخه علی ید محرره بالیوم السادس من شهر ربیع الاول من السنة الثالثه بعد المأتین و الألف من الهجرة، علی مهاجرها افضل الصلواة و اکمل التحییة و الحمد... آمین. نمایۀ مطالب کتاب در 4 ستون (ص: الف ـ ج) وقفنامه بر شیخیان کرمان به تولیت محمدخان به تاریخ ع 1289/1 و نشان مهر بیضی (ص 1)، نشان مهر بیضی «وقف کتابخانۀ مرحوم آقای حاج عبدالرضا خان ابراهیمی اعلی‌الله مقامه» (همانجا)، سربندها در کناره‌ها آورده شده، چند «حاشیه» در کنارۀ رویه‌ها در بخش آغازین نسخه، رکاب در زیر رویه‌های دست راست. 
674 ص، 18 س، 14/5×22، 21×30 سم‍ ، فتو.     شمث‍ 252305

خرید فایل اسکن